“意乐三中，想及烦恼同前。”“究竟者，离间之语，他了解也。”这两句什么意思啊？阿弥陀佛！承蒙众位师长答疑解惑，不胜感激！愿诸有情众，皆共成佛道！注：以上两句话出自《

Question

“意乐三中，想及烦恼同前。” “究竟者，离间之语，他了解也。”这两句什么意思啊？
阿弥陀佛！承蒙众位师长答疑解惑，不胜感激！愿诸有情众，皆共成佛道！
注：以上两句话出自《菩提道次第略论》P89。

Answer 1

呵呵~这样抽出段句会很难解释的.其它还有"意乐中，想及烦恼同上"."意乐三中，想及烦恼如前"呢!.现在先讲"意乐三中，想及烦恼同前". 整句是" 离间语之事者，谓诸和顺及不和顺有情。意乐三中，想及烦恼同前。发起者，于和顺有情，欲令离间，于不和者欲不和合也。加行者，随以谛实不实之语及雅非雅之词，为自为他而说俱可。究竟者，离间之语，他了解也。” 依《摄抉择分》，分五：（一）事，（二）想，（三）烦恼，（四）发起，（五）究竟。宗喀大师为了易于解释故，将其中之想、烦恼、发起，并为意乐。于彼之外更增入加行，共为四项即：（一）事，（二）意乐，（三）加行，（四）究竟。 所以."意乐"就是 想及烦恼与发起这三项:1.何谓"想".想就是于有情所作之事，作有情想及非有情想，于非有情作非有情想及有情想。2.何谓"烦恼".就是 三毒，贪瞋痴.3.何谓发起，就是喜欲杀害，而且乐意为之，如不喜欲，尚不成根本罪。 现在来解释 “意乐三中，想及烦恼同前。” "意乐三项的想与烦恼这两项的意义跟前面所陈述的是相同的".((同上.如前..这两词不用解释吧!小姑娘) “究竟者，离间之语，他了解也。”这是针对离间语而言.也就是说.只要对方主观认为你是在挑拨离间.就达成(算是)根本罪了.比方说:我 离间某甲的语句虽不明显.但是某甲主观认定了我是在挑拨离间他.那么.离间的根本罪即成立.