早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

阅读下文,完成文后各题。酒泉烈女庞娥亲者,禄福赵君安之女也。君安为同县李寿所杀,娥亲有男弟三人,皆欲报仇,寿深以为备。会遭灾疫,三人皆死。寿闻大喜,请会宗族,共相

题目详情
阅读下文,完成文后各题。
酒泉烈女庞娥亲者,禄福赵君安之女也。君安为同县李寿所杀,娥亲有男弟三人,皆欲报仇,寿深以为备。会遭灾疫,三人皆死。寿闻大喜,请会宗族,共相庆贺,云:“赵氏强壮已尽,唯有女弱,何足复忧!”防备懈弛。
娥亲子淯出行,闻寿此言,还以启娥亲。娥亲既素有报仇之心,及闻寿言,感激愈深,怆然陨涕曰:“李寿,汝莫喜也,终不活汝!焉知娥亲不手刃杀汝,而自侥幸邪?”阴市名刀,挟长持短,昼夜哀酸,志在杀寿。
比邻有徐氏妇,忧娥亲不能制,恐逆见中害,每谏止之,曰:“李寿,男子也,凶恶有素,加今备卫在身。赵虽有猛烈之志,而强弱不敌。愿详举动,为门户之计。”娥亲曰:“父母之仇,不同天地共日月者也。李寿不死,娥亲视息世间,活复何求!今虽三弟早死,门户泯绝,而娥亲犹在,岂可假手于人哉!”夜数磨砺所持刀讫,扼腕切齿,悲涕长叹,家人及邻里咸共笑之。娥亲谓左右曰:“卿等笑我,直以我女弱不能杀寿故也。要当以寿颈血污此刀刃,令汝辈见之。”
遂弃家事,乘鹿车伺寿。至光和二年二月上旬,于都亭之前,与寿相遇,便下车扣寿马,叱之。寿惊愕,回马欲走。娥亲奋刀斫之,并伤其马。马惊,寿挤道边沟中。娥亲寻复就地斫之,探中树兰,折所持刀,寿被创未死。娥亲乃挺身奋手,遂拔其刀以截寿头,徐步诣狱,辞颜不变。时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲,即解印绶去官,弛法纵之。娥亲曰:“仇塞身死,妾之明分也。治狱制刑,君之常典也。何敢贪生以枉官法?”乡人闻之,倾城奔往,观者如堵焉,莫不为之悲喜慷慨嗟叹也。
守尉不敢公纵,阴语使去,以便宜自匿。娥亲抗声大言曰:“枉法逃死,非妾本心。今仇人已雪,死则妾分,乞得归法以全国体。”
凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等并共表上,称其烈义,刊石立碑,显其门闾。
(《三国志》裴松之注引皇甫谧《烈女传》,略有删节)
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的是     (    )
A.闻寿此言,还以启娥亲 启:禀告
B.岂可假手于人哉! 假:借助
C.(李寿)防备懈弛 懈弛:松懈
D.及闻寿言,感激愈深 感激:感谢,激动
小题2:下列六句话分为两组,分别表现娥亲“烈义”一组的是       (    )
①李寿,汝莫喜也,终不活汝!  
②阴市名刀,挟长持短,昼夜哀酸,志在杀寿
③李寿不死,娥亲视息世间,活复何求!
④而娥亲犹在,岂可假手于人哉!
⑤与寿相遇,便下车扣寿马,叱之
⑥乞得归法以全国体
A.①③ B.②④ C.③⑤ D.④⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    (   )
A.李寿是一个横行乡里的恶霸,从他身上可以推知当时社会上的地主恶霸嚣张跋扈到了何等程度。
B.李寿聚族相庆,激发了娥亲将内心的伤痛变成复仇的愤恨,并付诸行动;文中详细描写娥亲决斗李寿前的准备,这是为下文蓄势。
C.本文将娥亲杀李寿的过程写得惊心动魄,酣畅淋漓,一个刚烈女子的性格便突显在读者面前;语言简练,情节起伏波折。
D.文章中还写到了福禄长“解印绶去官”和守尉要娥亲逃匿等情节,揭露了当时官吏徇情枉法的阴暗面。
▼优质解答
答案和解析
小题1:D小题2:B小题3:D 小题1:D(感激:激愤)小题2:B(①②③⑤表现娥亲刚烈的一面,④⑥表现娥亲明理重义的一面。)小题3:D(“揭露了当时官吏徇情枉法的阴暗面”错误,应该是表明官员对娥亲的同情与...
看了阅读下文,完成文后各题。酒泉烈...的网友还看了以下:

请问何为宗教?满天神佛是否真的存在?迷信和正信如何定义?如果没有神佛我们为什么还要信仰宗教呢?1,各  2020-03-30 …

中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼,谁也不  2020-05-15 …

司马光在治平二年(1065年)和治平四年(1067年)对宋英宗的上书曰:“臣愚窃惟真宗皇帝亲与契丹  2020-06-22 …

宗法制、分封制是西周政治的典型特征,对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料,回答问题。材料  2020-06-22 …

通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下表中  2020-07-10 …

通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”。“小宗”相对于“群弟”  2020-07-10 …

通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在  2020-07-10 …

通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下表中  2020-07-11 …

对于西周的分封制,《礼记•大传》中有一补充记载:“别子(庶子)为祖,继别为宗,继祢(祢:诸弟)者为  2020-07-25 …

司马光在治平二年(1065年)和治平四年(1067年)对宋英宗的上书曰:“臣愚窃惟真宗皇帝亲与契丹约  2021-01-12 …