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关于孝敬父母团结同学一类的子曰,要求有翻译,越多越好
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关于孝敬父母团结同学一类的子曰,要求有翻译,越多越好
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答案和解析
孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧.”
子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝.子曰:“色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”
子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”
子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希.”子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝.子曰:“色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”
子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”
子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希.”子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
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