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本文提出的主要观点是?还有下面的①②两题哦,天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材
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本文提出的主要观点是?还有下面的①②两题哦,
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣."富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.
①1为之,则难者亦易矣.2蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.3人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 4吾欲之南海,何如.解释各句中“之”字的意思
②解释下列加引号的词语A“然则”昏庸聪敏之用,"岂"有常B吾“材”之敏,倍人也C不自“限”其昏与庸而力学不倦者D吾数年来“欲”买舟而下
主要观点要用原文来回答哦
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣."富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.
①1为之,则难者亦易矣.2蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.3人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 4吾欲之南海,何如.解释各句中“之”字的意思
②解释下列加引号的词语A“然则”昏庸聪敏之用,"岂"有常B吾“材”之敏,倍人也C不自“限”其昏与庸而力学不倦者D吾数年来“欲”买舟而下
主要观点要用原文来回答哦
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答案和解析
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.
①1.代词,事情 2.的 4.之于,前往
②A 既然这样那么.怎么 B 才学 C 局限 D想要
①1.代词,事情 2.的 4.之于,前往
②A 既然这样那么.怎么 B 才学 C 局限 D想要
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天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学 2020-05-14 …
英语翻译吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也.旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也 2020-06-16 …
英语翻译1.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;2.屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.3.然则昏 2020-06-16 …
为学吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾 2020-06-16 …
诉求,半小时内.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则 2020-06-16 …
《为学》中,之和其的用法之:吾资之昏圣人之道吾欲之南海为之其:其与昏与庸无以异也自恃其聪与敏 2020-06-20 …
天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/吾资之昏不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而 2020-06-20 …
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学 2020-06-27 …
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学 2020-06-27 …