阅读下面的文章，完成问题。幽默的境界余光中①据说秦始皇有一次想把他的苑囿扩大，大得东到函谷关，西到今天的凤翔和宝鸡。宫中的弄臣优旃说：“妙极了！多放些动物在里面吧。

Question

阅读下面的文章，完成问题。
幽默的境界
余光中
    ①据说秦始皇有一次想把他的苑囿扩大，大得东到函谷关，西到今天的凤翔和宝鸡。宫中的弄臣优旃说：“妙极了！多放些动物在里面吧。要是敌人从东边打过来，只要教麋鹿用角去抵抗，就够了。”秦始皇听了，就把这计划搁了下来。
    ②这么看来，幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默，往往顺着荒谬的逻辑夸张下去，使人领悟荒谬的后果。凡事过分不合情理，或是过分违背自然，都构成荒谬。荒谬的解药有二：第一是坦白指摘，第二是委婉讽喻，幽默属于后者。用幽默感来评人的等级，有三等。第一等有幽默的天赋，能在荒谬里觑见幽默。第二等虽不能创造幽默，却多少能领悟别人的幽默。第三等连领略也无能力。秦始皇勉强可以归入第二等，至少他领略了优旃的幽默感。
    ③幽默并不等于尖刻，因为幽默针对的不是荒谬的人，而是荒谬本身。高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光血影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。
    ④把英文humour译成幽默，是神来之笔。幽默而太露骨太嚣张，就失去了“幽”和“默”。高度的幽默是一种讲究含蓄的艺术，暗示性愈强，艺术性也就愈高。不过暗示性强了，对于听者或读者的悟性，要求也自然增高。幽默也是一种天才，说幽默的人灵光一闪，绣口一开，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的悟性接近禅的“顿悟”；高度的幽默里面，应该隐隐含有禅机一类的东西。如果说者语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或者再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情？所以说，“解释是幽默的致命伤”。
    ⑤幽默，可以说是一个敏锐的心灵，在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水，不能做假，也不能苦心经营，事先筹备。诙谐天成的心灵，自然左右逢源，取用不尽。幽默最忌的便是公式化，譬如说到丈夫便怕太太，说到教授便缺乏常识，提起官吏，就一定要刮地皮。公式化的幽默很容易流入低级趣味，就像公式化的小说中那些人物一样，全是欠缺想象力和观察力的产品。
    ⑥一个真正幽默的心灵，必定是富足，宽厚，开放，而且圆通的。反过来说，一个真正幽默的心灵，绝对不会固执成见，一味钻牛角尖，或是强词夺理，厉色疾言。“舍我其谁？”的英雄气概，和幽默是绝缘的。真正幽默的心灵，绝不抱定一个角度去看人或看自己，他不但会幽默人，也会幽默自己；不但嘲笑人，也会释然自嘲，泰然自贬，甚至会在人我不分物我交融的忘我境界中，欣然独笑。真具幽默感的高士，往往能损己娱人，反躬自笑。创造幽默的人，竟能自备荒谬，岂不可爱？
    ⑦其他的东西往往有竞争性，至少幽默是“水流心不竞”的。幽默而要竞争，岂不令人啼笑皆非？幽默不能力学，只可自通，所以“幽默专家”或“幽默博士”是荒谬的。文坛常有论争，唯“谐坛”不可论争。如果有“幽默协会”的会员为了竞选“幽默理事”而打起架来，那将是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。
（选自《中华活页文选•高一年级版》，有删改）
（1）请简要阐释文中两个画线句的含义。
（2）结合全文，说说在生活中如何做一个幽默的人。

Answer 1

（1）答题时，应先根据对文本内容的整体感知与理解，联系上下文具体语境，从写作目的角度分析作答．读后可知，文学的合法性是指文学的本身具有的法权，即传达人性，反映时代，体现社会发展或自然规律，文质兼美，给读者以审美体验，引发情理共鸣等功能．然后再结合着具体作品阐述自己的理解与看法，“幽默实在是荒谬的解药”是说幽默能 顺着荒谬的逻辑夸张下去，以更大更显而易见的荒谬使人领悟，从而消解荒谬可能带来的严重后果．
（2）这是一道有关作品主旨的探究题，解答此题，要先明确自己的观点，然后根据自己的观点选择，联系文章的具体内容，围绕文学作品如何表现主旨展开分析，言之有理即可．应从文学作品的意义及创作意图角度来答，只要能自圆其说，言之有理即可．

答案：
（1）“幽默实在是荒谬的解药”是说幽默能顺着荒谬的逻辑夸张下去，以更大更显而易见的荒谬使人领悟，从而消解荒谬可能带来的严重后果．
“解释是幽默的致命伤”是说幽默是讲究含蓄的艺术，如果把“禅机”都解释清楚了，也就没有幽默了．（每点3分，意思对即可）
（2）①能从荒谬里觑见幽默，或能领悟别人的幽默；②出于爱心和严肃，对事不对人；③用语讲究含蓄，有较强的暗示性；④自然流 露真性情，切忌公式化；⑤具有富足、宽厚、开放、圆通的心灵，既能嘲人，也能自嘲；⑥不刻意追求“幽默”，自生自发，无为而为．（每点1分，意思对即可）