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关于环境保护的文章(童话)

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关于环境保护的文章(童话)
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答案和解析
在众山高耸而苍苍茫茫的土林世界环形拱护之中,巍峨的古格故城,那残缺的
城堡遗址矗立在扎布让区象泉河的南岸.它标志着一个逝去的古代王朝.一位讲解
员(也许是导游员)主动走上前来为我们介绍说:“公元10—16世纪,曾经拥有百
万之众、以金戈铁马称雄一时的吐蕃王朝,在‘反民’们的进攻下消亡了,王室的
后裔逃来此地所建的西藏地方割据政权之———古格王朝的中心便在这里.偏居此
地700余年,传位20多代国王,到17世纪中叶,被外来的拉达克入侵者灭亡后,毁坏
了古城.也有人认为,这里是更为古老的公元7世纪前后的象雄王国的王宫遗址……”
古格王朝消逝了,但遗址依然气派.在高约三百多米的土山上耸立着城垣和宫
殿,十分雄伟,比从天上俯瞰时看到的更加气派十足.
“整个城堡像拉萨的布达拉宫那样,自地面至山顶依山而建,占地约18.3万平
方米.”那讲解员的介绍词似乎不像是靠背诵的那种“刻板经文”,竟是十分自然
的,似乎是随意的谈话一样.随着他,我们走上东北面的山城.山城上密密层层地
布满蜂窝似的依山而建的300多间房屋、300多孔洞穴(中间隔着红墙白垣)和3排1
0米高的佛塔以及碉堡、工事和地道(这大大地纠正了我在天上俯瞰时得到的印象,
特别是对佛塔数目).
数百间房屋依山而建,层层垒砌、叠叠相连,从山脚直至山顶,构成这座世上
独一无二的王宫.王宫大都是弓形屋顶的窑洞,分冬宫、夏宫,而且有暗道(地道)
相通.其中保存较好的还有好些处,以红庙.白庙、王宫殿、轮回殿和护法神殿等
最为可观.洞内的屋中还散乱地保留着大量的粮食、生产用具、兵器、服饰等等.
使古格王朝遗迹身价百倍的,是它至今仍存留在各庙堂神殿中的那些风格各异、
极富特色的壁画、彩绘和雕塑(木雕和石刻)作品.无论从技巧和艺术来看,这都
是一些精湛绝伦的作品.它们以自己特异的风格,或者表现出深刻的宗教精神,或
者记录了生动的历史文化,都具有极高的艺术价值.
这是一组反映天堂、人间、地狱的壁画.如果从着色和人物造型上来看,这画
中把现实里的人体上升为佛身,在画中表现姿态优美,动感特强,线条流畅,一气
呵成;而着色之美,更令人叹绝.
这里的雕塑形体并不宏大.它没有后来我见到的扎什伦布寺强巴佛像的巨大和
敦煌洞窟里佛像的雄伟,但雕塑大师们把人体的比例拉长了,使人感觉它有一种顶
天立地、似乎要冲破屋顶、腾空而去的气势.它使人感觉到大气昂然的艺术魁力.
这里的石刻主要是古城的围墙,这当然是作为那时防御之用的城垣,但却把战
争与艺术凝为一体了.据说,这墙上有4502件线刻造像石和玛尼石刻(藏文、梵文
的都有),但大部分都因大自然雨雪风霜的侵融剥离,脱落在墙脚下了.随着时间
的久远,这些石刻上便印上了大自然的五颜六色,更加具有艺术魅力了.
王宫遗址中,那些雕刻有各种当年王朝进贡、朝拜以及权贵们宴饮和观看杂耍
(杂技)等等的壁画.彩绘和石雕石刻,无不忠实而又艺术地留下了历史和文化的
印迹.
遗址里的各种艺术作品,反映出古格人在继承吐蕃传统艺术风格的基础上,吸
收了印度、尼泊尔等邻国和西域各地(今新疆境内)的艺术精华,而形成了自己独
特的风格.它与藏区其它各地的风格主旋律相同,但又有区别,有其独到的地方.
中外艺术家们称之为“古格艺术”的,正是这些“博采众家”而又“自成一格”的
独特创新之作.
在古格遗址的洞穴里发现很多干尸,都是残缺不全的.千百年的干风与燥气,
把他们变成了木乃伊.从残存的衣着和甲胄等等来看,他们可能是誓与王国共存亡
的殉国战士的遗体吧!
悲风阵阵,夕阳西下.四顾无人,沙鸣嘶嘶.我们默默地离开了古格王国遗址.
频频回头顾盼遗址的我,心中充满无限的感慨.在这荒凉偏僻的高原旷野里,古格
王朝的遗址将永远地向人们诉说着它自己的历史,一晃一亮地闪烁着它那迷人的艺
术之光.古格遗址的美是悲怆的.悲怆的美令人深思,催人奋发向上.