论语十则九思九思对我们日常生活所带来的影响,有哪些具体例子

Question

论语十则 九思
九思对我们日常生活所带来的影响,有哪些具体例子

Answer 1

孔子曰：“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”
冉有曰：“夫子欲之；吾二臣者,皆不欲也.”
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列,不能者止.’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣!虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰：“今夫颛臾,固而近于费.今不取,后世必为子孙忧.”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也!”(16.1)
16.2 孔子曰：“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣；自大夫出,五世希不失矣；陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫.天下有道,则庶人不议.”(16.2)
16.3 孔子曰：“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣.”(16.3)
16.4 孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”(16.4)
16.5 孔子曰：“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.”(16.5)
16.6 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言,谓之躁；言及之而不言,谓之隐；未见颜色而言,谓之瞽.”(16.6)
16.7 孔子曰：“君子有三戒；少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.”(16.7)
16.8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”(16.8)
16.9 孔子曰：“生而知之者上也,学而知之者次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣!”(16.9)
16.10 孔子曰：“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”(16.10)
16.11 孔子曰：“见善如不及,见不善而探汤.吾见其人矣,吾闻其语矣!隐居以求其志,行义以达其道.吾闻其语矣,未见其人也!”(16.11)
16.12 齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉.伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之.其斯之谓与?(16.12)
16.13 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”
对曰：“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也.’‘不学诗,无以言!’鲤退而学诗.他日,又独立,鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也.’‘不学礼,无以立!’鲤退而学礼.闻斯二者.”
陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗,闻礼.又闻君子远其子也.”(16.13)
16.14 邦君子之妻,君称之曰夫人；夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人.(16.