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阅读下面一段文字。完成下题。古代黄土高原的另一种居民戎狄,在古代是与华夏不同的族群,长期生活在黄土高原的北部地区,华夏文人称他们为

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阅读下面一段文字。完成下题。

古代黄土高原的另一种居民

  戎狄,在古代是与华夏不同的族群,长期生活在黄土高原的北部地区,华夏文人称他们为“蛮族”,因为他们不行“礼乐”,不修文字,不念诗书,却养太多的牲口。华夏的文明人,庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜,但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民,但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人,也受了古代文人的影响,在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候,却忘了黄土高原上的另一个兄弟。

  在新石器时代,气候比今天温湿,整个黄土高原是原始农业的“一统天下”。后来气候变得干冷,黄土高原的南部问题不大,先民照样种地;但黄土高原的北部,环境逐渐恶化,庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭,而人已经没有剩饭了,所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民,在艰苦的环境中摸爬,终于找到另外一种维持生活的方式:多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食,人还可以从其浑身索取生活资料。于是,人们一手握锄,一手执鞭。开创了大范围的半农半牧的生活方式。

  这样,在黄土高原的人文地理格局上,便出现了不同的区域。在南部地区,水热条件好,农业持续发展,人口与时俱增,城郭壮大,文人滋生。而在北部地区,人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”,“各分散居蹊谷,自有君长,往往而聚者百有余戎,然莫能相一”。处在这种状态下,社会进化当然缓慢得多。于是,南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来,南部的人叫做华夏,而北部的人称为戎狄,相互反目,关系紧张了很久。

  在华夏人撰写的史书中,戎狄主要是“反面角色”,除了侵犯抢掠、祸乱华夏,便没有什么正面的历史贡献。我们说:这种看法是不公平的。

  戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或日边缘地带,生态敏感地带)的一个主角,而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程,我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式,在“适应”中也伴随着创造,畜牧业就是一个创造性的成果。

  在中国历史上,戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术,将其抬升到生活的主要基础地位,还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。

  跳出农业社会历史的局限,放眼中国北方的辽阔大地,我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性,是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”,对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容,都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造,畜牧业也是一种创造。

(1)

下列对“另一种居民”含义的解释,不符合作者观点的一项是

[  ]

A.

是指长期生活在黄土高原北部而政治、文化不同于华夏的族群。

B.

是指不行礼乐,不修文字,不念诗书,却大量畜养牲口的族群。

C.

是指地域与华夏相邻、有历史贡献却被汉族士大夫贬斥的族群。

D.

是指生活在我国西北部地区并开创出半农半牧生活方式的族群。

(2)

下列不属于“我们说,这种看法是不公平的”依据的一项是

[  ]

A.

戎狄族群发展了畜牧业的规模与技术,开创了半农半牧的生活方式。

B.

戎狄族群为草原大规模游牧经济的产生作出具有开创性的历史贡献。

C.

戎狄族群是古代处于中国北方自然环境发生变化的边缘地带的主角。

D.

戎狄族群在对自然环境变化的适应过程中,丰富了人类文明的内涵。

(3)

下列对原文内容的理解,正确的一项是

[  ]

A.

在新石器时期,黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。

B.

华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。

C.

相互反目,关系紧张,最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。

D.

畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造,是他们对中国历史的贡献。

(4)

根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是

[  ]

A.

戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术,因此,没有戎狄世上便没有畜牧业,也就没有后来大规模的游牧经济。

B.

戎狄的兴起与畜牧业密不可分,因此,要正确认识中国古代畜牧业的发展史,就必须了解戎狄的历史贡献。

C.

华夏士大夫历来低视戎狄,在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。所以,有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。

D.

迫于环境的变化,戎狄开创了半农半牧的生活方式,可见,自然环境的恶化,是一种新的生活方式诞生的前提。

▼优质解答
答案和解析
答案:1.B;2.C;3.B;4.B;解析:(1) 这是汉族士大夫的偏见,而不是作者的看法。 (2) 原文说:“……便没有什么正面的历史贡献。我们说,这种看法是不公平的。”显然,这里所说的“不公平”是针对“没有...
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