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请问,成竹在胸的成语故事
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请问,成竹在胸的成语故事
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典出洋县北宋文学家、画家文同喜欢咏竹、画竹,以言志表其气节.他所墨竹意趣天成,独树一帜,被画坛称作“湖州画派”.文同主张,画竹时必先有成竹在胸.“成竹在胸”这句成语典故出自汉中洋县.
北宋熙宁八年(1075),文同任洋州知州.在任三年期间为官勤政,体察民情,他看到茶农负担过重,上书朝廷革除“榷茶法”中弊端,给茶农带来实惠.同时,加筑州治城坦,重视教育事业,受到百姓拥戴.文同善诗文书画,尤擅长画墨竹.画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生.当时,洋州筼筜谷(今洋县纸坊乡)生长着大片竹林,文同有《筼筜谷》诗赞曰:“池通一谷波溶溶,竹合两岸烟蒙蒙.寻幽直去行渐野,宛尔不似在尘中.”他还在此谷建一“披锦亭”,闲暇常去谷中探幽观竹,吟诗作画,有时还携爱妻前往赏竹、植竹.长年累月,心胸中已烙下各种竹子的形态,积累无数画稿.画竹实践中,他首创画竹叶深墨为面,淡墨为背笔法,画技日臻精益,所画墨竹栩栩如生,潇洒清秀,他主张画竹要“成竹在胸”.后来画竹者学他笔法的很多,被称着“湖州竹派”.
文同在汉中洋州曾给他表弟苏轼赠《偃竹图》一幅,喜欢画竹的苏轼十分珍爱.苏在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道:“与可画竹,必先得成竹于胸,执笔熟视,乃见其所欲画者,振笔直遂,以追其所思……”同时代的文学家、画家晁补之在《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中,也有“与可画竹时,成竹已在胸”的诗句,这样文同画竹时“成竹在胸”就成为典故.“成竹在胸”或“胸有成竹”,本意是说画家在画竹子时,头脑中要有一个具体生动的竹子形象,那么就会得心应手,画出的竹子就真切自然.后来这句成语已不拘泥于画竹,泛指人们在遇到问题和处理问题时,头脑中已有成熟的主张和办法.
北宋熙宁八年(1075),文同任洋州知州.在任三年期间为官勤政,体察民情,他看到茶农负担过重,上书朝廷革除“榷茶法”中弊端,给茶农带来实惠.同时,加筑州治城坦,重视教育事业,受到百姓拥戴.文同善诗文书画,尤擅长画墨竹.画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生.当时,洋州筼筜谷(今洋县纸坊乡)生长着大片竹林,文同有《筼筜谷》诗赞曰:“池通一谷波溶溶,竹合两岸烟蒙蒙.寻幽直去行渐野,宛尔不似在尘中.”他还在此谷建一“披锦亭”,闲暇常去谷中探幽观竹,吟诗作画,有时还携爱妻前往赏竹、植竹.长年累月,心胸中已烙下各种竹子的形态,积累无数画稿.画竹实践中,他首创画竹叶深墨为面,淡墨为背笔法,画技日臻精益,所画墨竹栩栩如生,潇洒清秀,他主张画竹要“成竹在胸”.后来画竹者学他笔法的很多,被称着“湖州竹派”.
文同在汉中洋州曾给他表弟苏轼赠《偃竹图》一幅,喜欢画竹的苏轼十分珍爱.苏在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道:“与可画竹,必先得成竹于胸,执笔熟视,乃见其所欲画者,振笔直遂,以追其所思……”同时代的文学家、画家晁补之在《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中,也有“与可画竹时,成竹已在胸”的诗句,这样文同画竹时“成竹在胸”就成为典故.“成竹在胸”或“胸有成竹”,本意是说画家在画竹子时,头脑中要有一个具体生动的竹子形象,那么就会得心应手,画出的竹子就真切自然.后来这句成语已不拘泥于画竹,泛指人们在遇到问题和处理问题时,头脑中已有成熟的主张和办法.
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