阅读下文，完成1~4题。徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位。尽管自然环境并不优越，但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就。徽商在商

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阅读下文，完成1~4题。

徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位。尽管自然环境并不优越，但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就。徽商在商品经济领域的巨大成功，给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持。徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新与发展，并将自己的价值观念、文化品位注入其中，留下诸多具有地方特色的文化遗产，如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽砚以及徽菜等。徽州文化以自己的价值取向、审美情趣在各文化领域中形成了品位独具的徽州派系，如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等。同时，徽州文化还孕育了无数优秀人才。在封建科场，徽州才子始终是一支强大的力量。从宋至清末，徽州进士人数累计达1900人。此外，徽州还涌现了算学家程大位，经学家俞正燮、戴震，理财专家王茂荫，近代学者胡适，教育家陶行知等著名人物。

徽商作为中国古代最大的商业集团，足迹遍布天下。他们不仅给徽州带回了丰厚的物质精神财富，而且直接参与了许多地区的开放，其资金和经营活动极大地促进了当地经济的发展和城市的繁荣。而浸润着徽州文化韵味的徽人采取主动姿态吸收四方文化成果，博采众长，发展创新，一定程度上实现了自我突破，保持着持续发展的可能。徽人多具有较高文化素养，其生活习俗、观念形态、价值取向很容易为客居地居民接受、仿效，形成一种徽客文化势力，从而扩大了徽州文化的地域外延，也进一步丰富了中华文化的内涵。

徽州文化初步整合传统宗族社会伦理道德与商业精神的矛盾，丰富了古代经济思想和社会思想。对正统“士农工商”的本末体制提出质疑，明确提出了与正统观念对立的社会价值观，宣称“造物之厚人也，使贵者治贱，贤者治愚，富者赡贫”，将传统士农工商四民按贵贱、贤愚、富贫之别重新划分，否认职业贵贱之分，所谓“人之处世，不必拘其常业，但随所当为者，士农工商，勇往为先”，强调个人努力，承认个人成就。商人阶层的价值体系也得到徽州社会其他阶层的认可，逐利、致古训，“虽士大夫之家，皆以畜贾游于四方”，出现了一批亦儒亦贾的新兴家族。

徽州文化中确实含有极具开拓、开放性因素的精华，积淀凝聚着极为丰富深刻的思想内涵，铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝度。其锲而不舍、奋发进取的精神，突破传统的魄力与创意，取财于义、生财有道的商业道德，搏击商海仕途犹不失人文与风雅的达观、洒脱以及人际的体恤、关爱和亲情，在改革开放的今天仍有重要价值。

1.根据文意，对徽州文化的“累累硕果”理解不正确的一项是（）

A.在生产、生活各方面都有许多创新与发展，留下诸多具有地方特色的文化遗产。

B.形成了在各文化领域中具有自己的价值取向、审美情趣的品位独具的徽州派系。

C.从宋代到近代，孕育了无数优秀人才，涌现了许多著名人物。

D.形成了中国古代最大的商业集团，徽商足迹遍布天下，促进了古代经济和文化的发展。

2.根据文意，对徽州文化发展的基础理解正确的一项是（）

A.徽州的自然环境优势

B.徽商在商品领域的巨大成功

C.徽人多具有较高文化素养

D.徽商具有全新的社会价值观

3.徽州文化有着丰富的内涵，统观全文，下列最能概括徽州文化的价值取向的一项是（）