鸦片战争以后，随着西方文化大量涌入中国，中国思想界也发生了变化。阅读下列材料。材料一魏源提出“善师四夷，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所

Question

鸦片战争以后，随着西方文化大量涌入中国，中国思想界也发生了变化。阅读下列材料。

材料一  魏源提出“善师四夷，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”。……十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。

                                          ——曾乐山《中西文化和哲学争论史》

材料二  “且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎?夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻?” 

——引自康有为《上清帝第六书》

材料三  今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。

——《民报发刊词》

回答：

（1）根据材料一概括魏源对待中西方文化的主要观点。王韬认为他“实倡先声”是指什么?（2分）

（2）根据材料二和所学知识分析康有为的论点和论据各是什么？材料中表现康有为保守一面的言论是什么。

（3）材料二中孙中山在民报发刊词中表达了怎样的思想？结合所学知识分析这一思想提出的社会背景。

Answer 1

（1）学习西方的技术，维护中国传统文化。含义：对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。 （2）论点是救亡与变法。论据是甲午战后，中国面临空前严重的民族危机。稍变祖宗之法。 （3）三民主义。《辛丑条约》签订后，中华民族的危机更加严重；民族资本主义有了初步发展；西方启蒙思想进一步传入中国。