阅读下文，完成第后面题。梦里梦外的婺源程越华①一如戏剧，再华丽的舞美，都不及一个动人心弦的故事所辐射的感染力。婺源的最大看点，其实是随着脚步的娓娓而来的民宅。那季

Question

阅读下文，完成第后面题。
梦里梦外的婺源
程越华
①一如戏剧，再华丽的舞美，都不及一个动人心弦的故事所辐射的感染力。婺源的最大看点，其实是随着脚步的娓娓而来的民宅。那季季耐看、年年可赏的徽式古民居相伴着一株株古树名木，在小桥流水、青山萦岚的衬托下，如宋元风格的国画意境幽远，又似印象派莫奈的油画，处处流淌着光彩和色影融合的韵味。
②婺源的民居与徽州古村落如出一辙，依山傍水，粉壁黛瓦马头墙，村头屹立着古牌坊，在河水微澜中，荡漾着岁月泛起的层层涟漪，也荡漾着远离尘嚣的神秘。
③婺源的民宅中，随处可见明清时期的古建筑。如一个叫李坑的村庄，气势恢弘的官宅和雕梁画栋的商宅不胜枚举。看似不起眼的一扇小门，跨进门槛，才发现闯入的是明代某位尚书的客厅，梁坊隔扇上排山倒海的雕花尽显物是人非的沧桑，层层叠叠的宅院，像迷宫一样交织和连接，殷实而不嚣张。所有的屋宇，都有一种惊心动魄的儒雅之美。房屋的布局很讲究风水，即使一个小小的雕饰，也很强调寓意，如“喜上梅（眉）梢”、“荷 （合）鹤（和）美好”、“鹿（禄）鸣幽谷”。
④徽式民居中，最为考究的当算设在房屋内的天井，每家皆有，一进一天井，套间组合，环环相扣。因徽式民居山墙高筑，窗户很小，天井便成了高墙深院内的天窗，在四面八方的中轴瓦檐下，形成室内另有洞天的气势，仿佛能容纳大千世界，为屋中人提供了聊以舒心的视觉空间。那翘角走兽，似俯瞰守卫着方寸天地，在日月光辉的投射下，形成光与影交叠、气与流相通的理学，起到了屋内通风、采风、透气的调节作用。据说在徽州风水理论中，水是玉气和财富的象征。天井巧造“四水归堂”，锁型井底蓄水，寓意暗室生财，是想锁住来之不易的财气。在建筑技法上，天井是典型的虚实结合手法，借以慰示一种似有与似无、恍惚与朦胧的空间美，亦是徽州人“无中生有，有中生无”的哲学观，其间更隐含着“临水成村，辟乾坤于洞里；因花结屋，驻日月于壶中”的寓意。徽州人的聪明才气，在一方天井上，可窥一斑。
⑤ 天井，堪称一种徽州人文现象 ，他们秉承先辈的一脉儒风，传承着程朱理学。天井，也表达了徽州商绅慎独与隐逸的处世心态，这种心态造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。
⑥婺源村落中的任何旮旯，总能感触到浓郁的古韵和醒目的沧桑。历经千百年风霜不朽，在人们的习惯思维中，是根基深厚、材质牢固；穿越史无前例的十年动乱，它们能安然守旧如今，则说明这方神奇的热土，曾经寂寞于喧嚣的红尘之外，曾经是纷争遗忘的世外桃源。
⑦千载一梦，百年一瞬，世事的变迁没有苍白婺源千百年的固守，倒是讽刺了无所适从的世人。为了追求浮华，人们趋之若鹜涌向市尘；饱经灯红酒绿的眩晕和高楼大厦的压抑，复将渴望的目光投向红尘之外，显露返祖的本性。于是，一度落寞的婺源，如今便有了毫无预知的喧嚣。一如慈祥的祖母，敞开她望眼欲穿的大门，以其一成不变的敦厚和淳朴，感慨万端地安抚着一颗颗失措的心灵。
⑧婺源是一幅画。我终于走进了这幅画，又走出了这幅画，以为画中的她，很像我那守了一辈子贞节牌坊的大祖母。然而，画中的她却不是“随风秋树叶，对月老宫人”—— 她已成为了一幅现代版的清明上河图 。
⑨也曾以为，婺源是永远沉寂于尘嚣之外、隐匿在史册里只属于名词的煊赫风光，像传说中的古徽州女子那样，永远恪守着她的宁静、矜持和典雅， 没想到今天，满面沧桑的她，也被子孙们拖到众目睽睽下，当作商场门前的模特儿展示 。
（选自《散文选刊》2012年第10期，有删改）
小题1:怎样理解第5段中“天井，堪称一种徽州人文现象”的含意？（4分）
小题2:文章前5个自然段用了大量笔墨写婺源“民居”及“天井”，有何作用？（4分）
小题3:文章最后一句“没想到今天，满面沧桑的她，也被子孙们拖到众目睽睽下，当作商场门前的模特儿展示”运用了哪些艺术手法？请作简要说明。（4分）
小题4:文章是围绕“梦里梦外的婺源”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
小题5:第8段最后一句“她已成为了一幅现代版的清明上河图”，揭示了怎样的社会现象？请联系现实生活，谈谈你对这一现象的看法并说明理由。（6分）

Answer 1

小题1:天井，展现了徽州人的聪明才气【或体现了徽州人“无中生有，有中生无”哲学观，体现了人与自然和谐相处的理念】（2分），传承着程朱理学，表达了徽州商绅慎独与隐逸的处世心态（2分）。
小题2:①民宅最能体现婺源古典、幽美、儒雅的特点，展现了徽州人的聪明才气；天井是民居中最为考究的地方，代表了徽州的人文现象。（2分）②引出下文议论，为抒发婺源的美好环境被世人破坏的惋惜之情作铺垫。（2分）
小题3:运用了拟人的修辞手法，把古老的婺源比拟成沧桑的祖母（2分）；运用了比喻的修辞手法，婺源的现状好比是展示在商场门前的模特儿（2分）。
小题4:先写了梦里的婺源，即曾经的婺源，是古典、幽美、儒雅的世外桃源；接着写到了梦外的婺源，即现在的婺源，被无所适从的世人打破了它的宁静；最后发表议论，“梦”很难变成现实，婺源再也不能永远沉寂于尘嚣之外。（每条2分）
小题5:现象：饱经物质压抑而无所适从的世人渴望迅速获得宁静、淳朴、淡定的精神生活，于是纷纷涌进宁静、典雅的传统民居，对当地的文化生态产生了巨大的冲击，破坏了它原有的美好环境。（2分）
看法：这种现象应当予以批判。因为文化生态一经破坏，很难再恢复原状。【或者：这种现象值得反思。一方面，在现代化进程中，商业文明对传统文化的冲击是在所难免的；另一方面，只在形式上走进传统民居，并不能真正满足世人宁静、淡定的精神生活需求。我们应当努力推动新旧文化的交流与融合。】（态度明确，言之成理即可）（4分）

小题1: