阅读下面的文字，完成下列各题。青年冯友兰的重大选择王仁宇1923年，冯友兰学成归国，应聘到中州大学。除担任哲学系教授外，他还兼任系主任、文科主任等职位。初出茅庐的冯

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
青年冯友兰的重大选择
王仁宇     1923年，冯友兰学成归国，应聘到中州大学。除担任哲学系教授外，他还兼任系主任、文科主任等职位。
     初出茅庐的冯友兰发现中州大学文科存在弊病，于是就大刀阔斧进行整顿。首先，要各系按最低需要拟具职员名额，减少非教员编制。其次，不惜重金延请名师。师资阵容大为改观。复次，下大力气整顿校风和学风，调动教师研究学术、撰写著作的积极性，指导学生组织各种社团，从事丰富多彩的课外活动。此后，中州大学人文学科风气焕然一新。
     冯友兰是教育家，不是教书匠，他有自己的办学理念和办学方法。1925年，他在《现代评论》上发表《怎样办现在的中国大学》一文。在该文中，冯友兰强调学术发展对于中国的重要意义，认为要发展学术，必须办好大学。要办好大学，应先设像样的本科，要“以请中国人做教员为原则”，且所请教员“要有继续研究他所学之学问之兴趣与能力”，“大学要给他继续研究他所学之学问之机会”，因此，要设研究部，使教员既教学又研究；设编辑部，使教员既教学又编译西洋学术著作。冯友兰认为，如能使本科、研究部、编辑部三位一体，“如此则此大学亦可常有像样的教员，而因之亦可有像样的本科矣。再假以时日，中国亦可有像样的学者，而中国学术亦可独立矣”。冯友兰的这种办学理念与当时中州大学的主导思想并不一致。中州大学是以河南留学欧美预备学校的教师为班底建立的，他们主张把中州大学建成工业学校，培养实用人才。冯友兰等刚从外国留学回来的人则主张把中州大学建成综合大学，以研究学术为主。
     冯友兰“当时认为，在学校教课是一种苦事，好像是替人家当奶妈，放着自己的孩子不能喂，去喂别人的孩子”。他在给胡适的信中说，“近来学生浮惰，教书之事味同嚼蜡，且终日舍己耘人，亦恐耽误自己学问。”一般的授课不是自己强项，而研究学术的长处又不能发挥。这对于一个真正的学者来讲是十分难堪的事情。
     中州大学所在的河南虽然是中国古代文化的渊薮，近代却以闭塞落后而著称。冯友兰到中州大学后，曾经恢复《心声》杂志，可最终没有结果。
     1925年暑假，冯友兰离开了中州大学。
     1926年2月，冯友兰受聘到燕京大学担任哲学系教授兼燕京研究所导师。燕京大学弥漫着信仰自由、学术自由、思想自由的空气。聘请教授时，只看真才实学，不问政治倾向、宗教信仰和学术派别。在燕京大学工作虽然很顺利，但冯友兰并不安心。主要原因是冯友兰不愿在外国教会办的大学里工作。冯友兰生于不信鬼神、没有宗教氛围的家庭。冯友兰从事哲学研究，对灵魂不死、鬼神存在等均持否定态度。更为重要的是，燕京大学是美国人办的大学，虽然各方面条件都很优越，但对于具有强烈的爱国主义精神的冯友兰并没有吸引力。
     1928年夏天，清华校长罗家伦上任伊始，就聘请冯友兰为教授。当时，清华面临两大任务，一是由清华学校升级为清华大学，二是摆脱由美国驻华大使掌控的董事会的控制。冯友兰代表学校，在教育部和清华董事会之间奔走，呼吁清华改制，争取清华独立。后来，一所由中国人自己办的现代大学在清华园里诞生了。
     改制后的清华大学成为中国人自己办的大学。从此以后，直到1952年院校调整时被迫调离，他就没有离开这片热土。1931年，河南省聘请他出任中州大学校长，他坚辞不就；1932年，教育部部长蒋梦麟请他担任高教司司长，他婉言谢绝。1930年夏天罗家伦辞职，1948年年底梅贻琦离校，清华大学两度陷入群龙无首的危机之中，冯友兰代理校长、主持校务，使清华大学正常运作、完好保留。
     同时，在清华大学，冯友兰在学问方面也取得了辉煌成就。
（有删改）    【相关链接】
     ①冯友兰（1895． 12． 04～1990． 11． 26），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。1918年毕业于北京大学哲学系，后获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。
     ②冯友兰分别于1931年和1934年出版《中国哲学史》上、下卷；抗战期间，写下了《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》和《新知言》等著作，建立新理学体系。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是___
A．青年冯友兰的办学观念虽没能在中州大学全校贯彻，但他对中州大学人文学科的全方位改革，取得了显著成效。
B．冯友兰在《怎样办现在的中国大学》一文中强调学术发展对于中国的重要意义，认为大学应以培养研究人才为主，对大学仅仅培养实用人才颇有微词。
C．燕京大学弥漫的信仰自由、学术自由、思想自由的空气，聘请教授时，只看真才实学，不问政治倾向、宗教信仰和学术派别，这是冯友兰所不认同的。
D．“冯友兰生于不信鬼神、没有宗教氛围的家庭。冯友兰从事哲学研究，对灵魂不死、鬼神存在等均持否定态度”，这说明冯友兰主要从事马克思主义哲学研究。
E．冯友兰为清华大学升格和独立做出了重大贡献，帮助清华渡过两次危机，是清华大学的难得干才和杰出元勋。
（2）作为教育家的冯友兰有哪些特点？请加以概括。
（3）文章3、4自然段引用了冯友兰的语言、书信或著作，有什么作用？请简要分析。
（4）青年冯友兰在中州大学--燕京大学--清华大学的人生轨迹中，充满选择。促使他做出选择的重要原因有哪些？你如何看待冯友兰的“选择”？

Answer 1

（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．B项“颇有微词”缺乏依据；C项“这是冯友兰所不认同的”错误，由“燕京大学工作很顺利”可知，冯友兰认同这种做法；D、“从事马克思主义哲学研究”错误，根据链接可知，它主要从事“新理学”研究．故选AE．
（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“原因”，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．这是一道文意的概括题目，要立足全文，找到文中的主要事件，答题时要尽量运用文中词语分条作答．从“大刀阔斧进行整顿．首先，要各系按最低需要拟具职员名额，减少非教员编制．其次，不惜重金延请名师．师资阵容大为改观．复次，下大力气整顿校风和学风，…．此后，中州大学人文学科风气焕然一新”可以看出冯友兰具有管理才能；从“冯友兰受聘到燕京大学担任哲学系教授兼燕京研究所导师．燕京大学弥漫着信仰自由、学术自由、思想自由的空气．聘请教授时，只看真才实学，不问政治倾向、宗教信仰和学术派别”可以读出其具有先进的教育理念，有着淡泊名利的精神态度．
（3）此题考查学生把握传记引用的基本能力．文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等．不同的体裁，结构形式也不同．二是指文章的内在联系和组织．文学作品，以时间的推移，空间的转换，事件的发生、发展过程，感情的变化过程为线索来谋篇布局的结构方式，称为纵式结构；按材料的性质来谋篇布局的结构，称为横式结构．规范回答：①文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作铺垫．②文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文．③文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷．文章3、4自然段引用了冯友兰的语言、书信或著作，丰富了文章内容，增加文章的可信度，同时更为具体的阐明了冯友兰的创作观念．
（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．这是一道探究的题目，请结合全文并联系实际谈谈你的看法，答题时一定要结合传主的经历，不能抛开原文随意拓展，答题时可以是两个方向，第一，就某一点结合文章作深入的探究，即向内挖掘，这种方式一般不扩展，指结合文章例句事例即可；另一种方式适当结合现实探究，即向外拓展，即适用于结合现实谈自己的看法的题目．本题在解答时要侧重于冯友兰先生爱国爱家、不畏艰险，勤于创作、谦虚谨慎的美好品质．

答案：
（1）AE
（2）①有卓越的教育管理才能；②有先进的教育理念；③热爱祖国，敢于担当；④热爱教育，淡泊名利．
（3）①丰富文章内容，增强文章说服力；②第3自然段引用文字进一步阐明了冯友兰的动学理念和方法，阐了冯友兰对中同学术、学者的期待；③第4自然段引用文字表明冯友兰作为教授的“艰难处境”，从一个侧面揭示了他离开中州大学的原因．
（4）原因：①发展学术的教育理念不能得到贯彻、个人学术研究的专长不能得到发挥、学术环境闭塞落后，促使他选择离开中州大学；②强烈的爱国精神，学术信仰上的矛盾冲突，促使他选择离开燕京大学；③对清华大学的热爱和责任，对功名的淡薄，促使他留在清华．看待：略．