《一千零一夜》中，这则故事的结尾是：渔夫准备将瓶子扔进海里时，魔鬼又苦苦求情，渔夫不答应。后来，魔鬼向安拉起誓，如果放他出来，将要好好报答渔夫。安拉是伊斯兰

Question

　　《一千零一夜》中，这则故事的结尾是：渔夫准备将瓶子扔进海里时，魔鬼又苦苦求情，渔夫不答应。后来，魔鬼向安拉起誓，如果放他出来，将要好好报答渔夫。安拉是伊斯兰教里惟一的主宰。渔夫这才相信他，便打开了瓶口。魔鬼出来后，果然履行了诺言，给渔夫指出了一条发财之路。这则故事以往选入我国中小学课本时，也如本文一样，删去了上述结尾。你认为原结尾是保留好呢还是删去好？请谈谈你的看法。

Answer 1

略

　　（保留原结尾将能更好地了解阿拉伯文化的某些观念，对世界人类的看法也更全面、辩证。对魔鬼的恶狠打击后，可能使其改恶从善。）

　　正像“主编导读”指出的，这个问题更值得讨论。

　　保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。我们阅读它将能更好地了解阿拉伯世界的某些文化观念（包括伊斯兰教在阿拉伯民众心中的地位），更全面了解阿拉伯文化给魔鬼赋予的内涵。但这会不会影响故事的开头部分（即入选课本的部分）所得出的结论呢？不会的。魔鬼主要是恶的化身，在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻的一面时，应当狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。但是，如果他真实体验了这个打击和惩罚的分量、后果之严重，在事关生死的最重大利益面前，“人性善”的一面有所发现，良心有所发现，为什么人们要拒绝呢？这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征，世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。否则我们就无须进行改造罪犯，改造包括人在内的客观世界的工作了。当然，这一转变一般需要建立在对其“恶”的一面坚决斗争、彻底揭露的基础上，所以，《一千零一夜》的原故事应当更符合对世界、对社会、对人类的全面、辩证的看法。而什么都“绝对化”，简单化，非好即坏，一成不变，这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。

　　由于原故事较长，教学中可由阅读过的老师或同学以口头方式向大家讲述故事全篇，可作不损原貌的择要介绍。