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怎样理解孙中山晚年所谈的民权主义1942年4月20日说的

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怎样理解孙中山晚年所谈的民权主义1942年4月20日说的
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孙中山这样论述他的民权主义,他说:“余之从事革命,以中国非民主不可,其理由有三。……既知民为邦本,一国之内人人平等,君主何复有存在之余地……满洲之入据中国,使中国民族处于被征服之地位,国民之痛,二百六十余年如一日,故君主立宪在他国,君民无甚深之惑感者,犹或可暂安于一时,在中国则必不能行,此自历史事实而首之者也……中国历史上之革命,其混乱时间所以延长者,皆由人各欲帝制自为,遂相争相夺而不已。行民主之制,则争端自绝,此自将来建设而言之者也……。”也就是说一有帝王不平等,二因满族专制统治不平等,三是造反者都想当皇帝制造不平等。 因此孙中山总结说:“有此三者,故余之民权主义,第一决定者为民主,而第二之决定,则以为民主专制必不可行,必立宪然后可以图治。” 孙中山说得再明白不过了。一是从三条理由证明“中国非民主不可”,所以,他的民权主义“第一就是民主”。二是他的民权主义开门见山地指明了:民主专制必不可行,也就是“民主专制不并行”。三是必须实行宪政才能建立一个民主的国家。 孙中山也叙述了他要提倡民生主义的一个重要目的。孙中山说:“……欧美自机器发明,而贫富不均之现象,随以呈露,横流所激,经济革命之焰,乃较政治革命为尤烈。……故决定以民生主义与民族主义、民权主义同时并行,将一举而成政治之功,兼以塞经济革命之源也。”