急求何兆武的《上学记》读后感一篇,500字左右!

Question

急求何兆武的《上学记》读后感一篇,500字左右!

Answer 1

因为我对中国的历史文化感兴趣,所以在向老师所列书单中我先找中国的看.我的汇报又是在第二个,所以在3月中旬我就看了何兆武先生的这本书.开始看时还抱着先略看以准备汇报内容的想法,可是看的时候不由自主的细看下去了.可是却一直没有写读后感,主要是对自己能否表达出内心的崇敬之情不太自信.
这本书我很久以来都是只知道何兆武先生,对文靖却是通过向老师多次课堂上提及才有印象.其中一个原因就是书里只见何兆武先生的叙述,未见文靖的话语.
对一些问题做了深入思考,并有个人见解.比如在谈及北洋政府与国民党政府统治的不同时说“国民党有意识形态的灌输,开口三民主义、闭口三民主义,但在这之前完全不是这样,北洋军阀没有意识形态统治,这是和国民党时期最大的一点不同.”(p10)再进一步由此思考道德教育的问题,“那几年生活最美好的就是自由,无论干什么都凭自己的兴趣,看什么、听什么、怎么想,都没有人干涉,更没有思想教育.”(p96)可是,在没有思想教育的时候,却有着共同的情感,“我们这一代人对日本的仇恨非常强烈,我想现在的年轻人已经不会有这种感受了；可以说,对日本人的仇恨是我们这一代人难以了却的情结.”(p47)所以,这对我们现在的道德教育其实有着很好的启迪,灌输未必是道德教育的好方式,怎样把道德教育渗透到生活、学习的方方面面应该是值得思考的.
对西南联大的描写是很好的历史的再现,同时也提供了一种与现在大学不同的模式,“那时候转系很方便,只要学分念够了可以随便转,学分不够也可以补,至多是多读一年.”(p99)学习与学术的氛围也很重要,“老师各讲各的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好得多.学生思路开阔了,逐渐形成自己的判断,不一定非要同意老师的观点,这是很自然的事情,而且可以公开反对.”(p110-111)可是反观现在的大学,各位只要经历过大学生活的,应该都可以有自己的想法了吧?
青年学子的傲骨及视野令我诚服,“黄昆问：‘爱因斯坦最近又发了一篇文章,你看到了没有?’杨振宁说看到了,黄昆又问以为如何,杨振宁把手一摆,一副很不屑地样子,说：‘毫无originality（创新）,是老糊涂了吧.’”(p128)
同时可以看到何兆武先生深厚的哲学功底,缜密的逻辑思维,这可以看下何兆武先生都翻译了什么样的书就可以得到答案了.