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墨子的墨家所提倡的“兼爱非攻”与儒家思想理论冲突在哪里?
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墨子的墨家所提倡的“兼爱非攻”与儒家思想理论冲突在哪里?
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答案和解析
儒家:(理)仁义 墨家;仁义(道义)
(情)情感 功利(权利)
“兼相爱,交相利”是墨子整个思想体系的核心,认为爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护.但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重,爱人要以亲亲为出发点,主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系,而且爱人涉及到国家、上下、君臣及国际关系.
墨子提倡“兼相爱,交相利”,后期墨家继承了这一思想,提出“爱人不外己,己在所爱中”.“义”的内涵随着社会历史发展的变化而变化,涉及到“志”与“功”的问题.墨家不赞成儒学“仁”为内,“义”为外的看法,认为“仁义”都属于“志”.其实“仁”为“爱”,“义”为“利”,“爱”和“利”都属是价值行为主体的行为结果,即为“功”.所以墨家主张在外功的基础上实行“志”与“功”的统一.(见于《经说下》)
(情)情感 功利(权利)
“兼相爱,交相利”是墨子整个思想体系的核心,认为爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护.但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重,爱人要以亲亲为出发点,主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系,而且爱人涉及到国家、上下、君臣及国际关系.
墨子提倡“兼相爱,交相利”,后期墨家继承了这一思想,提出“爱人不外己,己在所爱中”.“义”的内涵随着社会历史发展的变化而变化,涉及到“志”与“功”的问题.墨家不赞成儒学“仁”为内,“义”为外的看法,认为“仁义”都属于“志”.其实“仁”为“爱”,“义”为“利”,“爱”和“利”都属是价值行为主体的行为结果,即为“功”.所以墨家主张在外功的基础上实行“志”与“功”的统一.(见于《经说下》)
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