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一般情况下古代的人和名是互相解释的也有相反的下面相反的人是谁
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一般情况下古代的人和名是互相解释的也有相反的下面相反的人是谁
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答案和解析
不知道你这个题,我给你几个相反的你自己看看有木有行不
曾点,名点,字皙.《说文解字》:点,小黑也;皙,人色白也.
韩愈,字退之.“愈”与“退”意义相反.
晏殊,字同叔.“殊”与“同”意义相反.
王之涣,或作王之奂,字季凌.涣:消,散,冰融化.凌:冰.
朱熹,名熹,字元晦.熹,明亮;晦,昏暗.
顾炎武,名炎武,字宁人.武,泛指干戈之事.宁人,使人们相安无事.
乐进字文谦,进有进取之意,而谦有知足之意
于禁字文则,禁为禁止,则有效法之意
贾诩字文和,诩为夸口、夸张,而和为适中、恰当
司马懿字仲达,懿表示悲痛感叹的语气,通“噫”,而达为达观,不为喜怒哀乐所影响
徐庶字元直,庶有旁支的意思,而直为直落、不间隔、不弯曲的
徐盛字文向,盛为大规模的,而向是偏于一面的
甘宁字兴霸,宁与兴意思相反
邓艾字士载,艾是停止,而载则动,一动一静
钟会字士季,会是短时间,而季为长时间
吕蒙字子明,蒙与明意思相反,蒙为不明
刘禅字公嗣,禅位与嗣位,一退让一继承
关兴字安国,兴与安意思相反
马良字季常,良为良好,常为普通
曹休字文烈,休与烈相反
曹彰字子文,彰为明显、显著,文为温和、不显著
夏侯惇字元让,惇有推崇的意思,而让有谴责的意思
曹洪字子廉,洪水多混浊,而廉则有清之意
吕布字奉先,布向下而奉向上,另布向大众而奉向少数
诸葛诞字公休,诞为开始,休为结局.
曾点,名点,字皙.《说文解字》:点,小黑也;皙,人色白也.
韩愈,字退之.“愈”与“退”意义相反.
晏殊,字同叔.“殊”与“同”意义相反.
王之涣,或作王之奂,字季凌.涣:消,散,冰融化.凌:冰.
朱熹,名熹,字元晦.熹,明亮;晦,昏暗.
顾炎武,名炎武,字宁人.武,泛指干戈之事.宁人,使人们相安无事.
乐进字文谦,进有进取之意,而谦有知足之意
于禁字文则,禁为禁止,则有效法之意
贾诩字文和,诩为夸口、夸张,而和为适中、恰当
司马懿字仲达,懿表示悲痛感叹的语气,通“噫”,而达为达观,不为喜怒哀乐所影响
徐庶字元直,庶有旁支的意思,而直为直落、不间隔、不弯曲的
徐盛字文向,盛为大规模的,而向是偏于一面的
甘宁字兴霸,宁与兴意思相反
邓艾字士载,艾是停止,而载则动,一动一静
钟会字士季,会是短时间,而季为长时间
吕蒙字子明,蒙与明意思相反,蒙为不明
刘禅字公嗣,禅位与嗣位,一退让一继承
关兴字安国,兴与安意思相反
马良字季常,良为良好,常为普通
曹休字文烈,休与烈相反
曹彰字子文,彰为明显、显著,文为温和、不显著
夏侯惇字元让,惇有推崇的意思,而让有谴责的意思
曹洪字子廉,洪水多混浊,而廉则有清之意
吕布字奉先,布向下而奉向上,另布向大众而奉向少数
诸葛诞字公休,诞为开始,休为结局.
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