课内文言文阅读。万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之”“天与之

Question

课内文言文阅读。
         万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
         孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
         “然则舜有天下也，孰与之？”
         曰：“天与之”
         “天与之者，谆谆然命之乎？”
         曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
         曰：“以行与事示之者，如之何？”
         曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
         曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
         曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。” （选自《孟子·万章上》）
1.加粗词解释有误的一项是（     ）
A.谆谆然 命 之乎——命：命令
B.以行与事 示 之而已矣 ——示：显示
C. 践 天子位焉——践：登上
D.使之主祭而百神享之，是天 受 之——受：接受
2.下面的句子，加粗的字在意义及用法上相同的一项是（     ）
A “然则舜有天下也，孰与 之 ？        此 之 谓也
B  使之主祭 而 百神享之               尧荐舜于天 而 天受之
C  谆谆 然 命之乎                     夫 然 后之中国
D  尧 以 天下与舜，有诸               且 以 一璧之故逆强秦之欢，不可。
3.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（     ）
A. 天与之者，谆谆然命之乎
B. 讼狱者不之尧之子而之舜
C. 此之谓也
D. 麾下壮士骑从者八百余人

Answer 1

1、A
2、B
3、D