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阅读下面文字,完成小题(共9分,每小题3分)万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之”“天与之者,

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阅读下面文字,完成小题(共9分,每小题3分)
万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”
孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也,孰与之?”
曰:“天与之”
“天与之者,谆谆然命之乎?”
曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”
曰:“以行与事示之者,如之何?”
曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”
曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”
曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。”
(选自《孟子·万章上》)
小题1:划线词解释有误的一项是(  )
A.谆谆然 之乎命:命令
B.以行与事 之而已矣示:显示
C. 天子位焉践:登上
D.使之主祭而百神享之,是天 之受:接受
小题2:下面的句子,划线的字在意义及用法上相同的一项是(  )
A.“然则舜有天下也,孰与 ?此 谓也
B.使之主祭 百神享之尧荐舜于天 天受之
C.谆谆 命之乎夫 后之中国
D.尧 天下与舜,有诸天不言, 行与事示之而已矣
小题3:与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是(  )
A.天与之者,谆谆然命之乎
B.讼狱者不之尧之子而之舜
C.此之谓也
D.麾下壮士骑从者八百余人
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答案和解析

小题1:A
小题1:B
小题1:D


小题1:A项,命:任命 委派。
小题1:都表顺承,“然后”,A代词/提宾标志,C 形容词词尾“……的样子”/代词“这样”D介词“把’/介词“用,凭借”。
小题1:D项与例句相同,均为定语后置句。