别时容易见时难相见时难别亦难分别是谁的诗句

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别时容易见时难 相见时难别亦难分别是谁的诗句

Answer 1

【李煜《浪淘沙》.
这是李后主以歌当哭的绝笔词.宋蔡绦《西清诗话》云：南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云：‘帘外雨潺潺’云云.含思凄婉,未几下世.“真是亡国悲痛,千古遗恨,语意凄黯,声调惨然.至今读之,那如泣如诉的悲剧性叙述诗句,黯怆欲绝,还深深地打动人心,产生着强烈的艺术感染力.
文学作品的艺术力量在于真实而同时又具有普遍性.宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《复斋漫录》说：“《颜氏家训》云：‘别易会难,古今所重.江南饯送,下泣言离.北间风俗,不屑此事,歧路言离,欢笑分首.’李后主盖用此语耳.故长短句云：‘别时容易见时难’.”由此可见,“别时容易见时难”,既是李煜独特经历和思想感情的真实表现,也是对普遍存在的离愁别恨的高度概括,这又正是它千百年来能够打动读者的原因.
无限江山：既可以指眼前实际看到的“江山”,也可以指李后主触景生情,心中怀念的故国江山.也是双关.
别时容易见时难：“别时”,似应指当初投降被俘,辞别金陵,被押往汴京之时；“见时”,则是指现在囚禁汴京,思念故国,欲再重见旧地之时.前者“容易”后者“难”,在这一易一难的鲜明对照之中,蕴含着词人多少故国的情思,夹杂着多少伤心和悔恨啊!要知道,这里的“别”,不是暂时的别离,而是永久的别离,因而也是人世间最为痛苦的别离,更何况这样的别离是如此的“容易”,国家竟是那样轻而易举的就灭亡了,这真是痛上加痛,不堪回首.感觉到复国无望,也就生出了“流水落花春去也,天上人间”的悲叹.做为亡国之君,李后主许多心事不敢表露的过于直白.就这样,还是因此断送了性命.
以下是网友“感恩的缪”关于本词的赏析,供您参考.
李煜《浪淘沙：帘外雨潺潺》浪淘沙①帘外雨潺潺,②
春意阑珊.③
罗衾不耐五更寒.④
梦里不知身是客,⑤
一晌贪欢.⑥
独自莫凭栏,
无限江山,
别时容易见时难.
流水落花春去也,
天上人间.
【注释】
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等.唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句.双调,五十四字（宋人有稍作增减者）,平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格.
②潺潺：形容雨声.
③阑珊：衰残.一作“将阑”.
④罗衾（音亲）：绸被子.不耐：受不了.一作“不暖”.
⑤身是客：指被拘汴京,形同囚徒.
⑥一晌（音赏）：一会儿,片刻.贪欢：指贪恋梦境中的欢乐.
【鉴赏】此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事；忘却身份,一晌贪欢,是梦中事.潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来.梦中梦后,实际上是今昔之比.
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归,觉来双泪垂”.所写情事与此差同.但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折.词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性.下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有入声与去声（暮）两种读法. 作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”.两说都可通.“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世.“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭.其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚,天上人间会相见.”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列.李煜用在这里,似指自已的最后归宿.
【无题
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.(蓬山 一作：蓬莱)
译文
见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感.
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干.
妻子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失.男子晚上长吟不寐,必然感到冷月袭人.
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即.希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人,来往传递消息.