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昆明理工大学的校训中“致知“是什么意思?
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昆明理工大学的校训中“致知“是什么意思?
▼优质解答
答案和解析
致知：达到完善的理解.
通过在一定规矩里学习知识后,达到对事物的完善的理解,就是格物致知的意思!
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”.
南宋朱熹注：“致,推极也；知,犹识也.推极吾之知识,欲其所知无不尽也.”
明代王守仁谓“致”即行,以论证其“致良知”和“知行合一”.
《礼记·大学》中提出的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分.
通过在一定规矩里学习知识后,达到对事物的完善的理解,就是格物致知的意思!
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”.
南宋朱熹注：“致,推极也；知,犹识也.推极吾之知识,欲其所知无不尽也.”
明代王守仁谓“致”即行,以论证其“致良知”和“知行合一”.
《礼记·大学》中提出的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分.
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