乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“

Question

乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。“公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
      二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？“于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翌日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。“先生靡计不施，迄无效，益恐。
      与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险，家无可遣者，奈之何!“老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？“先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。“遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？“取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？“长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？“先生以金帛奉长者辞不受曰吾家世业医止济世活人耳何以金帛为余岂好货贾哉遗药数剂不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。
（节选自张孝纯《乌有先生历险记》）
（1）下列句中加点字，解释不正确的一项是___

A．人以达士目之	目：看，看待
B．边鄙野人	鄙：见识浅薄
C．诚能速之来	速：召请
D．亡是公复留兼旬而后别	兼旬：二十天

（2）下列对文中加点词的解说，不正确的一项是___
A． “每朔望辄自酌”中朔指农历每月最后一天，望指农历每月十五。
B． “人咸以今之仓、鹊称之”中仓是太仓公，鹊为扁鹊，皆为古代名医。
C． “安能胜此杯杓也”中杯杓本指饮酒用的器皿，多指饮酒。
D． “老朽何功之有”中老朽为自称谦词，如老夫、老汉、老拙、老身、老衲等，都用于老人自我谦称；
（3）下列对原文画波浪线部分的断句，正确的一项是___
A． 先生以金帛奉长者/辞不受/曰/吾家世业/医止济世活人耳/何以金帛为/余岂好货贾哉/遗药数剂/不索直而去
B． 先生以金帛奉长者/辞不受/曰吾家世业医/止济世活人耳/何以金帛为余/岂好货贾哉/遗药数剂/不索直而去
C． 先生以金帛奉长者/辞不受/曰/吾家世业医/止济世活人耳/何以金帛为/余岂好货贾哉/遗药数剂/不索直而去
D． 先生以金帛奉长者/辞不受/曰/吾家世业/医止济世/活人耳/何以金帛为余岂好货贾哉/遗药数剂不/索直而去
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿。
②殆矣!微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。

Answer 1

（1）B 鄙，边邑，边境．译文为：我只是边远小邑镇一个乡村平民．（2）A  “朔指农历每月最后一天”错误，朔，农历每月初一．（3）“曰”后面停顿，排除B；“业医”动宾结构，后面停顿，排除AD；故选：C．译文...