“静”是停止，安宁，没有声响；也是安详，闲雅，平和恬淡。请以“静”为话题写一篇文章。题目自拟。要求：①以上两题，任选一题，根据提示，扣题作文；②文体自选（诗歌除外），

Question

“静”是停止，安宁，没有声响；也是安详，闲雅，平和恬淡。
请以“静”为话题写一篇文章。题目自拟。
要求：
①以上两题，任选一题，根据提示，扣题作文；
②文体自选（诗歌除外），字数不少于500字；
③正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

Answer 1

【例文】
静的魅力
　　静水流深，不显不露．静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想．一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力．
　　身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧．佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的．禅宗的必修课，也是入门功夫--坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想．双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思．自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧．面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静．身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里．
　　心静，方可遗世独立，羽化登仙．单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道．身静的同时，更要心静．不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神．而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水．于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”．
　　智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量．但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然．直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨．《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫…他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
　　于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动．圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意．这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀．