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[原创]为什么我们要追求真理(一)

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[原创]为什么我们要追求真理(一)
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答案和解析
大部分人类其实对于人生只有两种信仰,一种是为爱生存,另一种是为死准备.当人们执着的相信他们的信仰,也相信他们的存在时,他们事实上并不能证明任何与此相关的事情.一方面他们的一切感知和判断都是建立在自我存在的前提下,于是他们对于自我存在本身就无从判断.另一方面,对于他们所信仰的爱和死的问题,他们也无法证明什么,可以说这两样信仰都是超越他们的所知的,他们信仰着他们无知的某种特殊存在.于是我们发现,人类事实上既不能证明自我的存在,也不能证明他们信仰对象的存在,而他们进行的一切“意义深远”的活动都是建立在这样一种不可靠的前提下.如此一来,当人们某时不再沉浸在这表面的井然有序中,他们会感到彻底的质疑和茫然,一种孤独和绝望的感觉会由然而生.\x0d科学要求我们拿出证据,但你有时会发现这种要求其实是很不适用的.科学能够分析一个苹果的成分,但是科学无法触及苹果本身的味道.科学也能分析你的脑电波,但是科学代替不了你真正的思维和感受.我们如果只相信客观的世界,即一个共享的世界,那么属于每个人私有的主观世界就是不存在的吗?如果说所谓存在就一定是客观存在,那么我们的自我意识到底算什么呢?如果说这个世界走到今天这个样子,是因为每个人扮演的角色不同,而这个大的方向都是什么命运的安排,那么我们要我们的意识还有什么意义呢?如果说按照我们一贯接受的教育来说,这一切都是历史发展的必然,那么请问我们的存在和我们信仰的存在不就成了完全的幻觉了吗?\x0d是科学的存在是这个世界存在的基础,还是这个世界的存在是科学存在的基础?科学站在什么基础上?我认为我们的存在并不依赖任何证明,而任何证明都依赖我们的存在.科学不是世界的全部,而我们甚至超越了世界而存在.我们的信仰无法用科学来证明,但是这丝毫不影响我们去信仰它,因为科学知道我们不知道的东西,而我们也知道科学不知道的东西.\x0d我所唯一能知道的就是,无论是科学,还是追求各自信仰的人们,我们都在寻找真理.因为真理既不是科学真理,也不是内心真理,真理无所不在,它是我们的全集.所以人们会喜欢上哲学,会喜欢上前沿科技,喜欢幻想,喜欢各种文艺,喜欢人类的一切历史和文明还有劳动的过程,那是因为他们都以某种特殊的方式传达着真理的光芒.\x0d可是有一点,我们知道如果一个人知识越多,那么无知也就越多,这是指他感到自己的无知多了,而不是说他实际上更加无知了.但是这里有另一种问题:有一种观点认为如果一个人知识多了,那么他的自由就少了,因为他的知识会限制他的自由.一个人所知越多,那么道路就越少,最后就不得不因为知识而走入绝境中了.然而我们总认为知识多了就更接近真理,并且认为接近真理,我们的烦恼和痛苦就会减少,因为真理的存在是为了解救我们.可是实际情况也许并不会这样,随着知识的增加,我们会感到比过去更加痛苦,烦恼也更加多,但是我们只有这唯一的道路可以走,除了继续接近和寻找真理,我们不知道我们还能怎么做.我们认为真理可以解救我们,但也许那只是我们的一相情愿,是我们的一个共同的无知的信仰,然而如果没有这样的信仰,没有一个目标,那么我们就会涣散起来,找不到活下去的力量.当这些以寻找真理为目标的人认为那些以功利为目标的人是肤浅而无知的,那时他们自己其实比他们所嘲笑的人更加地茫然和痛苦.\x0d为什么这些人要追求真理?因为他们总在问:我是谁,我从哪来,我要去哪,我为什么在这,这里为什么这样,诸如此类的问题.他们一直想给这个问题找一个更加令人满意和信服的回答,即便只是一个参考答案.从某种角度上说,他们确实坠入到了一种深渊中,无法解脱出来,他们的痛苦很多,而他们的快乐也同样很精彩,但是我想说,他们是代表全人类而坠入这样的深渊的,事实上是全人类都身处在这样的深渊当中.而他们解脱的唯一办法就是死亡,但死亡是什么,没有人知道,也许死亡是另一种深渊也不一定.\x0d最后我想说一下我最近的一种新想法,这只是对于我来说是新的,也许很早就有别的人说过了,但至少我并不知道有谁说过.我认为我们所做的一切,其实不是为了我们的追求,我们在追求的过程中体会到的痛苦和快乐并存的丰富感受,以及从这些磨练中体验到的自我存在感和生活的动力感是令人觉得难忘也难舍的.我们所做的一切只是为了继续维持这样的存在,维持自我这样的存在和我们人类整体的这样的存在.至于生产力的发展和解放,那其实并不是最关键的问题,公元前的人类和21世纪的人类所需要的虽然表面上不一样,虽然在工具和方法上有了提高,但是他们追求生活的本质是始终如一的.生产力发展只是自然而然的过程,他们所需要的就是这样一年四季的感觉.我们真正的任务事实上是要保护人性,保护人们享有这种追求过程中的幸福感,减少和避免毁灭人性的事情发生,并且使得我们的这种体验更加美好,但更加美好并不意味着只快乐不痛苦.\x0d所以总结来说,我们追求真理的真正目的正是为了维持一种本质的体验,如我上一段所说.至于自我是不是存在的,我们的信仰是不是存在的,这无须证明也不可能证明.这是我目前的一部分观点,余下的继续补充.
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