阅谈下面的文言文，完成（1）～（5）题。桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善

Question

阅谈下面的文言文，完成（1）～（5）题。
　　桓公问治民于管子 ^① 。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德， 勿惧以罪，勿止以力 。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”
　　桓公又问曰：“寡人欲修政以干时 ^② 于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。 出令不改，则民正矣 。此爱民之道也。”
　　桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“ 君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣 。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）
　　[注]①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
（1）对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（     ）
A．勿 已 。如是，又何以行之——已：停止
B．泽命不 渝 ，信也——渝：坚持
C．公 修 公族，家修家族——修：治理
D．若 济 大水有舟楫也——济：渡过 
（2）下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．是以能通其意 于 天下乎/故燕王欲结 于 君
B．拱手 而 问日/朝济 而 夕设版焉
C．缓其刑政 则 人不惧死/三人行 则 必有我师
D．寡人闻仲父 之 言此三者/此亡秦 之 续耳 
（3）以下六句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是（     ）
①必知其疾，而忧之以德
②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险
③省刑罚，薄赋敛
④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏
⑤齐国百姓，公之本也
⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③⑥
D．②④⑤
（4）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（     ）
A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼仪。
B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。
D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。 
（5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①勿惧以罪，勿止以力。
译文：_______________________________________
②出令不改，则民正矣。
译文：_______________________________________
③君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。
译文：_______________________________________

Answer 1

（1）B
（2）C
（3）A
（4）C
（5）①（治理百姓的人）不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力阻止百姓。
　　 ②（国君）发出的政令不随意更改，那么百姓就会走上正轨。
　　 ③（国君）您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本做起。