阅读下面文言文，完成后面的题岘山亭记欧阳修岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔

Question

阅读下面文言文，完成后面的题

岘山亭记

欧阳修

 岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？

传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？ 

山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。

余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。 

熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。

6．下列句中划线词在句中的意思错误的一项是（3分）（    ）

A．以光禄卿来 守 襄阳          守：驻守

B．所至有 声                   声：官声、政名

C．襄人 安 其政而乐从其游也    安：感到安乐

D．而 袭 其遗迹                袭：继承

7．下列各组句中划线词意义和用法相同的一项是（3分）（    ）

 A．岂非 以 其人哉 / 以 天下之美为尽在己（《秋水》）

B．乃来以记属 于 余 / 李氏子蟠 ，……不拘于时，学 于 余（《师说》） 

C．因亭之旧，广 而 新之 /吾尝跂 而 望矣（《劝学》）

D．与夫草木云烟 之 杳霭 /且夫水 之 极也不厚（《逍遥游》）

8．翻译文中画线的句子。（8分）

（1）而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？（4分）

（2）既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。（4分）

9．请依据“余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣”，简要概括作者友人史中辉的“为人与其志”的特点。（4分）

Answer 1

6．A

7．B

8．（1）然而它的名字在荆州特别显著，难道不是因为那里的人吗？（著、以、介词结构后置、句意各1分）

（2）既在周围修建了壮观的回廊，又将它后面的小室扩大，使它们与亭子相称。（周、大、定语后置、句意各1分）

9．为人见贤思齐，为政仁德、亲民，但有趋时邀誉之念。

【解析】

6．

试题分析：守：任太守。掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、 一词多义、词类活用。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

7．

试题分析：介词，向。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

8．

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1） 著、以、介词结构后置、句意各1分（2） 周、大、定语后置、句意各1分。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

9．

试题分析：注意整体把握文章的意思，概括主要内容。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较．

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

[参考译文]  岘山临近汉水，望去隐隐约约，大概是众山之中较小的一座。然而它的名字在荆州特别显著，难道不是因为那两个人吗？那两个人是谁？就是羊祜叔子和杜预元凯。当晋与东吴用军事争夺天下时，常常倚靠荆州作为重地，而羊祜和杜预相继镇守荆州，最终因为平定东吴而成就晋朝统一大业，他们的功绩已经超过当世的人了。至于他们留下来的风雅佳话，大量地在江汉之间流传，至今人们仍然思念他们，而对羊叔子的思念更深切一些。大概元凯凭借他的军功，而叔子靠着他的仁义，两个人的作为虽然不同，但是都足以流传不朽。我很怀疑他们自己反而急切追求后世的声名，什么原因呢？

传说羊祜曾经登上这座山，感慨地告诉部下，认为这座山永世长存，但前代的雅土都已经湮没无闻了，于是自顾而悲伤。然而他偏偏不知道这座山将因为他的登临而名声大著。杜预将自己的功绩刻在两块石碑上，一块立在岘山上，一块投进汉水的深渊里，这是他只知道高山深谷会变化，却不知道石碑也终有一天会磨灭的。难道他们都是过分喜好自己的名声，因而做出无穷的考虑吗？或者是他们太看重自己而考虑得特别长远呢？

山上原来有座亭子，世人传说认为是叔子游览休憩的地方，因此屡次遭到破坏又重新修建起来，这是因为后世仰慕他们的美名而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史中辉以光禄卿的身份任襄阳太守。第二年，依照亭子的旧貌，将它扩大更新，既在周围修建了壮观的回廊，又将后面的小室扩大，使它们与亭子相称。史君辉闻名于世间（天下），所到之处都有政声，襄人安乐于他的政事而喜欢跟他交游，因此用史君光禄卿的官名，将后面的小室命名为光禄堂；又想在石碑上记载他的事迹，以便与叔子、元凯的美名一起久远地流传下去，史君不能制止这些做法，于是就前来嘱咐我写一篇亭记。