阅读下文，完成后面题。（12分）赠黎安二生序（宋）曾巩①赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文

Question

阅读下文，完成后面题。（12分）

赠黎安二生序

（宋）曾巩

①赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

②顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外□？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”

③余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

④然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

1.第②段方框处应填入的虚词是（ ）。（1分）

A．兮 B．焉 C．邪 D．矣

2.本文题目为《赠黎安二生序》，文章开头却先写苏轼以及苏轼来信称赞二生，有用意？（2分）

3.下列对文章理解正确的一项（ ）。（3分）

A．苏轼是作者的同窗好友，黎安二生是苏轼所推荐和赞誉的，因此作者为这两个年轻后辈的文章写了这篇序。

B．黎安二生才华横溢，其文宏达壮阔，俊逸奇伟；但为人迂阔，不懂迎合，故被乡里人讥笑。

C．作者把这篇序赠给黎安二生，并让他们也拿给苏轼看一看，是因为作者认为自己比黎安二生更加迂阔，自己的文章未必能解除乡里人的迷惑。

D．作者在这篇赠序中一方面表达了对黎安二生的告诫，勉励他们要敢于面对流俗，不怕讥笑；另一方面也含蓄的表达了自己对世俗时弊的批判。

4.任选一个角度，赏析第③段的语言表达效果。（3分）

5.分析文章最后两段的论述思路。（3分）

 

Answer 1

1.C2.（2分）以文坛大师来烘托黎安二生，突出其才华。3.D4.（3分） 运用反复的修辞。“世之迂阔，孰有甚于予乎”，突出了自己信古志道，不迎合世俗之气的坚定态度，也深蕴自己对世俗的批判。（运用对比。“知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗”；“今生之迂……迂之小者耳”，“余之迂大矣”，突出了作者坚守信念，不迎合世俗的态度。 正话反说。反复说“迂阔”，实际上是不迂，是不近俗，文曲意直，体现出语言表达的内在锋芒）5.（3分）第③段，先论述自己信古志道，不知合世同俗，迂阔最甚；第④段更深一层展开议论，阐明不应为合世同俗而违古离道。
1.
分 析：
此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。由上文“将行，请予言以为赠”可判断出C项，邪，表反问。所以选C。
考点：
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。2.
分 析：
此题考查表现手法的分析能力。从作者的写作意图来看，先写文坛大师自然是为了烘托黎安二生的才华，这是运用了侧面描写来衬托人物形象的表现手法。
考点：
分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。3.
分 析：
解答此题，可根据对文意的理解，将选项带入原文进行比较，辨识其细微差别。A不是为文章写序文，这是一篇赠序；B不是因为他们为人迂阔而被乡里人讥笑； C拿给苏轼看，是一种谦虚和尊重；自己也不是更迂阔，前后构不成因果关系。所以选D。
考点：
筛选文中的信息。能力层级为C。4.
分 析：
解答此题，可先结合着具体语境来分析运用的表现手法及表达效果。文中前后两次写“世之迂阔，孰有甚于予乎”，故运用反复的修辞手法，突出强调了自己信古志道，不迎合世俗之气的坚定态度和对社会的批判。也可根据“知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗”；“今生之迂……迂之小者耳”，“余之迂大矣”，从对比手法的角度来分析其内容及突出的情感。
考点：
分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。5.
分 析：
解答此题，可先概括出两段文字内容，然后再根据两段内容的关系进行作答。第三段，“世之迂阔，孰有甚于予乎”表现出了自己信古志道，不迎合世俗之气的坚定态度；第四段，以“必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣”来进一步阐述不世俗不违古的观点。
考点：
分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。参考译文：赵郡苏轼，是与我同科考中的好友。他从蜀郡写信寄到京城给我，赞扬蜀郡士子叫黎生、安生的。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，承蒙不弃，送给我看。读他的文章，确是气势雄壮，意味深长，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才能奔放，像是使不完用不尽的啊。二生确实可以说得上是杰出特异的人才，苏君真可以说是善于识别人才的人了。不久，黎生充任江陵府司法参军，将要起程，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经契合在心里了，还需要用言辞表达出来么？” 黎生说：“我和安生学习古文时，同乡邻里都讥笑我们认为是迂阔。现在请你写几句话，是想解除同乡邻里的疑惑。” 我听了，自己想想，觉得可笑。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我困窘到现在而自己还不知道（为什么困窘）的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在黎生的迂阔，只因文章同世俗有距离。是迂阔中很小的罢了，还担心被同乡邻里讥笑；像我的迂阔才是大的呢。如果黎生拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么，我将对黎生说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样。说它不好，那么虽然可以迎合当世，就一定违背古人；可以随同世俗，那么一定背离圣贤之道。黎生还是不要急于解除同乡邻里的疑惑，那么，一定能够在古文、道与时文、世俗这方面作出选择。于是写下这些话赠给二生，并且拿给苏君看，认为怎么样呢？