阅读下面的文言文,完成下题。孙征君传①(清)方苞孙奇逢,字启泰,号钟元,北直容城人也。少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,
| 阅读下面的文言文,完成下题。 孙征君传① (清)方苞 孙奇逢,字启泰,号钟元,北直容城人也。 少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。 年十七,举万历二十八年顺天乡试。 先是,高攀龙、顾宪成讲学东林,海内士大夫立名义者多附焉。及天启初,逆阉魏忠贤得政,叨秽者争出其门,而目东林诸君子为(朋)党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱,祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也。 方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见。忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。 台垣及巡抚交荐屡征,不起,承宗欲疏请以职方起赞军事,使元仪先之,奇逢亦不应也。 其后畿内盗贼数骇,容城危困,乃携家入易州五公山,门生亲故从而相保者数百家,奇逢为教条部署守御,而弦歌②不辍。 入国朝,以国子祭酒征,有司敦趣,卒固辞。移居新安,既而渡河,止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐,逆率子弟躬耕,四方来学,愿留者,亦授田使耕,所居遂成聚。 奇逢始与鹿善继讲学,以象山、阳明为宗,及晚年,乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥,执亲之丧,率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸行。其与人无町畦③,虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者。 鼎革④后,诸公必欲强起奇逢,平凉胡廷佐曰:“人各有志,彼自乐处隐就闲,何故必令与吾侪一辙乎?”居夏峰二十有五年,卒,年九十有二。 注:①征君:称朝廷征聘不出的隐士为“征君”,又称“征士”。②弦歌:古代读诗,用王琴瑟伴奏者称“弦歌”,后即泛指儒家的礼乐文化教育。③町畦(t9ng qí):田界。比喻界限、规矩、约束等。引申为威仪。“无町畦”意为不摆架子。④鼎革:改旧换新,旧时多指改朝换代,此处指明亡清立。 | (1) | 对下列句子中加粗的词的解释,不正确的是 | [ ] | A. | 而 目 东林诸君子为党 目:看待 | B. | 其治身 务 自刻砥 务:一定 | C. | 次第死厂狱,祸及亲党 次第:多次 | D. | 何故必令与 吾侪 一辙乎 吾侪:我们这类人 | | (2) | 下列各组句子中,全都表现孙奇逢不畏权奸和待人诚恳的品格的一组是 ①海内士大夫立名义者多附焉 ②而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨 ③奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见 ④容城危困,乃携家入易州五公山 ⑤奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍 ⑥人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸行 | [ ] | A. | ①②④ | B. | ①③⑤ | C. | ②④⑤ | D. | ②③⑥ | | (3) | 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 | [ ] | A. | 孙奇逢少年时风流倜傥,虽然有治世的经略,又有建功立业的抱负,但是他又不愿意勉强出来做官,而且后来也是坚持不做官。 | B. | 在宦官魏忠贤把持朝政、滥杀无辜时,孙奇逢能够不畏强权,尽全力营救杨涟、左光斗等义士,最终使这些义士得以还乡。 | C. | 孙承宗想请孙奇逢做辅佐军事的官员,而孙奇逢未答应;后来盗贼骚扰京城一带,孙奇逢就带着家人和门生亲故到了易州,并部署防守。 | D. | 本文颂扬了孙奇逢坚持陆、王、朱子之学,坚守孝义,而且无论什么资质的人向他求教,他都会启发开导,使他们做好日常的事务。 | | (4) | 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。 (2)台垣及巡抚交荐屡征,不起,承宗欲疏请以职方起赞军事,使元仪先之,奇逢亦不应也。 | | |
答案和解析
答案:1.C;2.D;3.B;
解析:
| 答案:参照译文 孙奇逢,字启泰,号仲元,是北直隶容城人。 少年时风流倜傥,喜欢奇特的节操,同时又注重自我品行的修养;自负有经世的才略,常常想要建立显赫的功业,而又不愿勉强出来做官 。17岁,在万历二十八年参加顺天乡试考中了。 在这之前,高攀龙、顾宪成在东林书院讲学,海内有名节的士大夫常常追随他们。到了天启初年,逆贼魏忠贤把持朝政,贪官污吏争相巴结他成为他的门下走狗,而又把东林诸君子看作是朋党。由此杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期先后死在东厂监狱,祸事连坐到亲人朋友。而孙奇逢却和定兴的鹿正、张果中尽力地设法救助,死难诸公最终有赖他们才得以寻回遗体,这就是世间所传“范阳三烈士”。 他自己乐于享受隐居闲散的生活,为什么一定要他和我们这些人一样呢?”他在夏峰居住了25年后去世,享年92岁。 |
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