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辛弃疾是在什么样的情况下写出菩萨蛮这首诗的
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辛弃疾是在什么样的情况下写出菩萨蛮这首诗的
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菩萨蛮 书江西造口壁
作者：辛弃疾 郁孤台下清江水2,中间多少行人泪.西北望长安3,可怜无数山.
青山遮不住,毕竟江流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪.
全部注释 1.造口：一称皂口,在今江西万安县西南六十里. 2.郁孤台：在今江西赣县西南.《赣州府志》：“郁孤台,一名贺兰山.隆阜郁然孤峙,故名.”清江：此指赣江. 3. 长安：代指都城汴京.
这是宋孝宗淳熙三年（1176）词人任江西提点刑狱、驻节赣州时写的词.罗大经《鹤林玉露》云：“南渡之初,虏人追隆佑太后御舟至造口,不及而还.幼安由此起兴.”辛弃疾登上郁孤台,回想四十七年前金兵长驱直入江南、江西腹地,南宋几乎灭亡之事,从奔腾的清江之水,想到了当年隆佑太后一行匆匆逃窜的踪影,以及因家国破乱而洒下的痛楚之泪.由水及泪,意象转换极为自然.“青山遮不住”两句,表达了词人对抗金恢复的坚定意志.煞拍两句,盖有豪兴逸怀,当此日暮江景,毕竟忧思难挡,愁从中来.《鹤林玉露》认为结句：“谓恢复之事行不得也”.而邓广铭则认?quot;盖深虑自身恢复之志未必即得遂行,非谓恢复之事决行不得也."似乎邓说更契合稼轩词境词心.全词用的是比兴手法.周济《宋四家词选》说：“借山怨水”.它以山水起兴,一扫传统《菩萨蛮》小令富艳轻靡之格,而出之以激越悲壮之音,令人耳目一新.梁启超评此词说：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳,未曾有也.”（《艺蘅馆词选》）
作者：辛弃疾 郁孤台下清江水2,中间多少行人泪.西北望长安3,可怜无数山.
青山遮不住,毕竟江流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪.
全部注释 1.造口：一称皂口,在今江西万安县西南六十里. 2.郁孤台：在今江西赣县西南.《赣州府志》：“郁孤台,一名贺兰山.隆阜郁然孤峙,故名.”清江：此指赣江. 3. 长安：代指都城汴京.
这是宋孝宗淳熙三年（1176）词人任江西提点刑狱、驻节赣州时写的词.罗大经《鹤林玉露》云：“南渡之初,虏人追隆佑太后御舟至造口,不及而还.幼安由此起兴.”辛弃疾登上郁孤台,回想四十七年前金兵长驱直入江南、江西腹地,南宋几乎灭亡之事,从奔腾的清江之水,想到了当年隆佑太后一行匆匆逃窜的踪影,以及因家国破乱而洒下的痛楚之泪.由水及泪,意象转换极为自然.“青山遮不住”两句,表达了词人对抗金恢复的坚定意志.煞拍两句,盖有豪兴逸怀,当此日暮江景,毕竟忧思难挡,愁从中来.《鹤林玉露》认为结句：“谓恢复之事行不得也”.而邓广铭则认?quot;盖深虑自身恢复之志未必即得遂行,非谓恢复之事决行不得也."似乎邓说更契合稼轩词境词心.全词用的是比兴手法.周济《宋四家词选》说：“借山怨水”.它以山水起兴,一扫传统《菩萨蛮》小令富艳轻靡之格,而出之以激越悲壮之音,令人耳目一新.梁启超评此词说：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳,未曾有也.”（《艺蘅馆词选》）
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