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长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺,桀弱曰:“
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长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”
问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
(1)下列说法正确的一项是___
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫,自然胸无大志。
C.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话。
D.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话。
(2)下列句中各句的“而”字用法不同的一项是___
(3)对文句的解释不正确的一项是___
A.滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
天下到处都是像洪水一样混乱的情形,你们同谁去变变它呢?
B.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居,与鸟兽相伴。
D.天下有道,丘不与易也。
天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了。
(4)上文体现了孔子什么样的政治态度? (不要超过15字)。
(5)从上文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是___ (不要超过15字).而另一方的观点(态度)却认为:___(不要超过15个字)。
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”
问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
(1)下列说法正确的一项是___
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫,自然胸无大志。
C.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话。
D.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话。
(2)下列句中各句的“而”字用法不同的一项是___
A.长沮、桀溺耦而耕 | B.且而与其从辟人之士也 |
C.耰而不辍 | D.吾非斯人之徒与而谁与 |
A.滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
天下到处都是像洪水一样混乱的情形,你们同谁去变变它呢?
B.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居,与鸟兽相伴。
D.天下有道,丘不与易也。
天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了。
(4)上文体现了孔子什么样的政治态度? (不要超过15字)。
(5)从上文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是___ (不要超过15字).而另一方的观点(态度)却认为:___(不要超过15个字)。
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答案和解析
(1)C A.“子路”和“仲由”是同一个人;B.根据原文“岂若从辟世之士哉”可知,长沮、桀溺因天下混乱而隐居,并非是真正的农夫,也并非胸无大志;C.根据语境“使子路问津焉”,是子路与他们对话.
(2)B B.“而”通“尔”,你;其余三项均为连词.
(3)B 辟:同避.人:指与孔子思想不合的人.因孔子碰到他们往往避开,故桀溺称其为“辟人之士”.而:你,指子路.辟世之士:指隐者,长沮、桀溺自谓.“与其”和“岂若”相呼应,等于现代“与其”和“不如”相呼应.句子翻译为:你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?
(4)根据文章内容“天下有道,丘不与易也”可以看出孔子积极入世的政治态度.
(5)“天下有道,丘不与易也”,天下不太平,越要改革;“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之”,天下不太平,就无法改革.
答案:
(1)C
(2)B
(3)B
(4)积极入世
(5)天下不太平,越要改革 天下不太平,就无法改革
参考译文:
长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口.长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘.”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的.”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了.”子路又去问桀溺.桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由.”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的.”桀溺说:“(社会纷乱)洪水弥漫,天下都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土.子路回来(把这些)告诉孔子.孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了.”
(2)B B.“而”通“尔”,你;其余三项均为连词.
(3)B 辟:同避.人:指与孔子思想不合的人.因孔子碰到他们往往避开,故桀溺称其为“辟人之士”.而:你,指子路.辟世之士:指隐者,长沮、桀溺自谓.“与其”和“岂若”相呼应,等于现代“与其”和“不如”相呼应.句子翻译为:你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?
(4)根据文章内容“天下有道,丘不与易也”可以看出孔子积极入世的政治态度.
(5)“天下有道,丘不与易也”,天下不太平,越要改革;“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之”,天下不太平,就无法改革.
答案:
(1)C
(2)B
(3)B
(4)积极入世
(5)天下不太平,越要改革 天下不太平,就无法改革
参考译文:
长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口.长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘.”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的.”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了.”子路又去问桀溺.桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由.”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的.”桀溺说:“(社会纷乱)洪水弥漫,天下都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土.子路回来(把这些)告诉孔子.孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了.”
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