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阅读《生于忧患,死于安乐》,回答(1)~(3)题。①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也
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阅读《生于忧患,死于安乐》,回答(1)~(3)题。
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
②人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(1)下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是___
(2)下面句子中加点字的词语,不是通假字的一项是___
(3)下面对选文的分析,不正确的一项是___
A.选文第一自然段列举古代贤士的事例,说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。
B.选文第二自然段先提出中心论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C.从选文可以看出,“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。
D.选文善用排比,而且句式灵活,既增添了气势,也给人以美感。
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
②人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(1)下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是___
A.傅说举于版筑之间 | 举:发动 |
B.故天将降大任于是人也 | 任:责任,使命 |
C.人恒过然后能改 | 过:犯错误 |
D.出则无敌国外患者 | 出:指在国外 |
A.曾益其所不能 | B.困于心衡于虑,而后作。 |
C.入则无法家拂士 | D.征于色发于声而后喻。 |
A.选文第一自然段列举古代贤士的事例,说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。
B.选文第二自然段先提出中心论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C.从选文可以看出,“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。
D.选文善用排比,而且句式灵活,既增添了气势,也给人以美感。
▼优质解答
答案和解析
}先要大致了解文章的主要内容,弄清句子意思,依据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义.解释时要注意辨析词义和用法的变化,依据语境判断字词意思.选项A.举:被举用.故选A.
(2)
A.“曾”通“增”,增加.
B.“衡”通“横”,指不顺.
C.“拂”通“弼”,辅佐.
D.没用.
故选D.
(3)疏通文字,了解内容,根据故事情节,理解分析.选项B中选文第二自然段是先从个人角度论述死于安乐的论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡,最后总结出中心论点.故选B.
答案:
(1)A
(2)D
(3)B
译文:
舜是从农耕的田野中被选拔出来的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里(释放出来并)加以任用的,孙叔敖是从(隐居的)海边被提拔上来的,百里奚是从奴隶市场(被赎出后)加以重用的.
所以上天将要降下重任在这个人身上,一定要先使他磨练的内心志向,使他锻炼筋骨,使他能经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫穷之苦,让他感觉到所做的事情错乱,(用这些来)使他的内心感到震撼,使他的性情坚韧起来,增长他原来没有的才能.
一个人常常发生错误,这样以后才会改正;内心困惑,思虑梗塞,然后才知道有所作为;(一个人的心事)显露在脸色上,表现在声音中,然后(才能被人所)知晓.(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,(这样的)国家就常常会走向灭亡.
这样以后,就可以知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理).
(2)
A.“曾”通“增”,增加.
B.“衡”通“横”,指不顺.
C.“拂”通“弼”,辅佐.
D.没用.
故选D.
(3)疏通文字,了解内容,根据故事情节,理解分析.选项B中选文第二自然段是先从个人角度论述死于安乐的论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡,最后总结出中心论点.故选B.
答案:
(1)A
(2)D
(3)B
译文:
舜是从农耕的田野中被选拔出来的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里(释放出来并)加以任用的,孙叔敖是从(隐居的)海边被提拔上来的,百里奚是从奴隶市场(被赎出后)加以重用的.
所以上天将要降下重任在这个人身上,一定要先使他磨练的内心志向,使他锻炼筋骨,使他能经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫穷之苦,让他感觉到所做的事情错乱,(用这些来)使他的内心感到震撼,使他的性情坚韧起来,增长他原来没有的才能.
一个人常常发生错误,这样以后才会改正;内心困惑,思虑梗塞,然后才知道有所作为;(一个人的心事)显露在脸色上,表现在声音中,然后(才能被人所)知晓.(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,(这样的)国家就常常会走向灭亡.
这样以后,就可以知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理).
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