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思想文化的发展具有交融性和时代性。阅读下列材料,回答问题。材料一刘彻(汉武帝)首先公布了帝制意识形态的立场……孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家
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思想文化的发展具有交融性和时代性。阅读下列材料,回答问题。
材料一 刘彻(汉武帝)首先公布了帝制意识形态的立场……孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和札仪上之周到等全部构成官僚集团行动上的规范……注重农桑贬斥商业原为法家宗旨,也一并拿来构成武帝御制意识形态之一部。
--黄仁宇《中国大历史》材料二 到宋,各派思想主流如佛、道、儒诸家,已趋融合,渐成一统之局,遂有民族本位文化的理学的产生,其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时,道统思想既立,民族本位文化益形强固,其排斥外来文化的成见也日益加深。
--傅乐成《唐型文化和宋型文化》材料三 清初诸帝也像他们以前的辽、金、元代的皇帝那样,接过儒家的术语、方式和思想,将其用于拥戴和维护政治权威,而这也正是儒家那套东西的本意所在。
--费正清《美国与中国》请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料中汉武帝公布的“帝制意识形态的立场”的含义,并概括其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识概括,与宋型文化相比,唐型“文化精神及动态”的特征。并分析由唐至宋的文化转型对中国主流思想发展所产生的影响。
(3)对比材料一、二,你认为“清初诸帝”的做法赋予了儒家思想怎样的积极作用?
材料一 刘彻(汉武帝)首先公布了帝制意识形态的立场……孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和札仪上之周到等全部构成官僚集团行动上的规范……注重农桑贬斥商业原为法家宗旨,也一并拿来构成武帝御制意识形态之一部。
--黄仁宇《中国大历史》材料二 到宋,各派思想主流如佛、道、儒诸家,已趋融合,渐成一统之局,遂有民族本位文化的理学的产生,其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时,道统思想既立,民族本位文化益形强固,其排斥外来文化的成见也日益加深。
--傅乐成《唐型文化和宋型文化》材料三 清初诸帝也像他们以前的辽、金、元代的皇帝那样,接过儒家的术语、方式和思想,将其用于拥戴和维护政治权威,而这也正是儒家那套东西的本意所在。
--费正清《美国与中国》请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料中汉武帝公布的“帝制意识形态的立场”的含义,并概括其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识概括,与宋型文化相比,唐型“文化精神及动态”的特征。并分析由唐至宋的文化转型对中国主流思想发展所产生的影响。
(3)对比材料一、二,你认为“清初诸帝”的做法赋予了儒家思想怎样的积极作用?
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答案和解析
(1)根据材料“首先公布了帝制意识形态的立场…孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和札仪上之周到等全部构成官僚集团行动上的规范…注重农桑贬斥商业原为法家宗旨,也一并拿来构...
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