古语翻译风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还路漫漫其修远兮,吾将上下而求索随便有人进来回答一下就行了

Question

古语翻译
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
随便有人进来回答一下就行了

Answer 1

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这是出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王,太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,全体穿戴起白衣白帽,一同相送.直送到易水旁边,今河北易县附近,挥泪诀别；高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情.荆轲唱着,头也不回地走了.给后人留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗句.
战国策·荆轲刺秦王里也有记载
在中国文学史上,这样的事情是屡见不鲜的：一个本来不是诗人的人,在一个特定的历史场合,他有感而发的即兴作品,却成了千古绝唱.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真理（真知）方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地（上天下地）去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）. “修远”并非一个词,不可一并而论.“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神.而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走,因此才有了下句“吾将上下而求索”
《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.
战国时代末期燕国的义士荆轲（?--公元前227年）的《易永歌》就是其中一个突出的例子.歌曰： 风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还! 荆轲刺秦王的故事,在中国是家喻户晓、妇孺皆知的.
二千二百零九年前,即秦王政二十年（公元前227年）深秋的一天,在燕国的易水河畔,太子丹率领一班白衣冠的臣僚,挥泪送别前去行刺秦王的壮士荆轲.
荆轲为知已而死,义无反顾,便和着苍凉悲壮的筑（一种古弦乐器）的伴奏,随口唱也了上述的那首悲歌.
史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指.
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹.高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹.太子丹被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒.
[内容评析]上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛.下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾.壮士丰采跃然纸上.张戒评：“此二语遂能写出天地愁惨之状,极壮士赴死如归之情.”（《岁寒堂诗话》）“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉；一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气.虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”（胡应麟《诗薮》）,“其感激悲壮,语短而意益长”（李东阳《麓堂诗话》）.曾打动后世无数人的心.
[注释]萧萧：指风声.易水：指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界