英语翻译儒家思想的发展历史儒家思想的创立和在中国历史上得到了不断的发展和完善,与时俱进的适应历史的各个时期并活跃在各个封建王朝这与它的内容及思想核心有着密不可分的关系.

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儒家思想的发展历史
儒家思想的创立和在中国历史上得到了不断的发展和完善,与时俱进的适应历史的各个时期并活跃在各个封建王朝这与它的内容及思想核心有着密不可分的关系.
一、儒学的出生
一种学术或思想的产生,总是显得那么多艰辛和困难重重,就像基督教的耶稣遇难,日心说中烧死的布鲁诺一样,儒学也有过不被重视和暴君的焚书坑儒.
儒学创立于春秋末年,在当时它只是以“仁”和“礼”为核心的思想体系,同时主张“为政以德 ”的新思想.在当时并未受到太多重视.因为春秋末年,奴隶制度趋于瓦解,奴隶主阶级趋于没落,而新兴地主阶级尚未成长长大.社会分裂割据,缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制,以图自强.孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要.儒学还没有找到它大发光彩的空间.
到战国时期儒学得到了发展和完善.其中的孟子在继承原本的孔儒思想上,主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”的民本思想和“性本善”论,并主张养浩然之气,先义后利.还有荀子则主张仁义和“王道”.从性善论出发,认为人性本恶；主张礼法并用,强调理的规范与教化的作用；在政治上主张实行礼治.这样儒学的发展虽有一定的进步性,但在战国诸侯纷争的年代,其包含民本思想,关注现实人生,体现人文精神的主张不能满足地主阶级实现国家统一和加强统治中央集权的愿望,这种具有古典人文主义性质的思想必然受到统治者的冷落,而乱世中的法家则成为统治者的依仗并让秦王朝最终建立.虽然荀子的礼法并施观点吸收了法家的法制,已有迎合乱世而应运而生之势,但这只说明了儒学的强大的包容性而核心仍是以仁为主的思想,于乱世而不和最终仍不得志.
到秦朝时期,依仗法家得以大一统的秦王朝仍以乱世法家思想治国最终终于二世,那为什么在一统之后适于治国的儒学不站出来为秦王朝出一份力呢?这主要源于秦朝得以一统后对法家思想的坚信不移和儒家思想没有能立刻在大一统的社会中进步思想所造成的悲剧.秦统后防六国余党复国而采取一系列的强制文字货币等统一方案,并强制收尽兵器,强制平民服役等都是法家的强制思想而非以民为本的儒家思想,以强制而非教化为主打击民愤和余党,最终导致起义而覆国.再就是秦朝时儒生非议郡县制,主张分封制,站在专制中央集权的对立面,从而遭到“焚书坑儒 ”的沉重打击.因为当时的儒学还是以奴隶社会阶层利益为主的思想,已经落后于形势的发展、不能满足统治者加强中央集权的需要,这是其遭受压制而没能发挥其治国之能的主要原因.在秦,儒学因为其的未能与时俱进而受到压制.

Answer 1

The development history of ConfucianismThe establishment of the Confucianism and in Chinese history, have been of development and perfection, keep pace with The Times and adapt to the historical perio...