关中口谱陈嘉瑞①“关中口谱”一词属于偏正结构，“关中”界定了地域，“口”表明用嘴来说

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关中口谱

陈嘉瑞

① “关中口谱”一词属于偏正结构，“关中”界定了地域，“口”表明用嘴来说，“谱”则说明是可以遵循，可吟可唱的。三层含义融合在一起诠释了“关中口谱”的基本内涵。

② 关中口谱的渊源可以追溯到《诗经》中的“国风”。秦地的“国风”，实际就是秦地的民间歌谣。比如《关雎》《蒹葭》等，都是宫中的乐官从民间采集而来的。如今的

“采风”一词即来源于此。文字出现以后，有了书面语和口头语之分，和官方的典籍与规章文字相对应，歌谣童谣一类作品，更多地保留在口语之中，有着更浓的民间色彩。

③ 作为一种关中的民间儿歌，口谱的基本内容都是围绕着儿童展开的。牙牙学语的幼儿首先是通过口谱感知语言魅力的，并通过口谱认识丰富多彩的外部世界。比如“咪咪猫，上高窑，上了高窑逮雀雀，雀雀扑核扑棱飞了，看把老猫气死了”，生活中的一个场景，通过幼儿的眼睛，用幼儿的口吻描述出来，很有生活趣味。“咪咪猫”“逮雀雀” “雀雀扑棱扑棱飞了”，一系列双音词的使用，紧扣幼儿的语言特点。口谱中的事物，一般都是幼儿最先接触并关注的。比如“月亮爷，丈丈高，骑白马，挎大刀。腰刀长，杀只羊，羊有血，杀只鳖，鳖有油，炸个麻花滋噜噜”，可以想见在夏曰的夜里，婴儿偎在母亲的怀里，一边贪婪地吃着奶，一边睁着明亮的眼睛，看着白白亮亮的月亮。母亲轻轻地拍着孩子，念出的口谱让孩子认识了月亮、白马、小羊等，孩子的感性思维因一系列东西生出了想象的翅膀。关中口谱是关中幼儿认识世界的第一堂课，母亲，有时也是爷爷、奶奶，就是幼儿的第一任老师。

④ 由于《诗经》的血脉渊源，赋、比、兴成了关中口谱的基本手法。“狗结伴，猫打对，山里婆婆掐谷穗，谷穗掐得长长的，米儿碾得黄黄的。”以孩子眼中常见的狗、猫起兴，描述关中农事中的具体景象。口谱中还有许多表现手法，如比喻、拟人、夸张、反复等。常见的有顶真。比如“口谱口，莲花扭，扭出血，变成鳖。鳖没蛋，变成雁，雁没脚，高高山上掏火脚”，一串下来，涉及几种事物，使句子结构整齐，语气贯通，突出了事物之间环环相扣的有机联系。

⑤ 从功能上分，关中口谱有游戏类的，有认知类的，也有训练幼儿语言表达能力的绕口令。催眠类的摇篮曲是其中重委的一类。“嗅，噢，噢，噢，我娃睡，我娃睡，我娃睡觉檢蒼灌。谷$彳I了喂羊娃，羊娃喂得肥肥的。拉到山上剥皮子，皮子耙挑，我娃睡觉呵唠唠，呵唠唠(“呵唠唠”——关令容幼儿酣睡的声音) 。”念(更准确地说应该是在唱) 口谱的时候，母亲常常是一边念一边摇，相同声调的不断重复，使幼儿的神经渐渐松弛，进而很快进入梦乡。有的口谱在游戏中训练孩子的语言表达能力：“压，压，压板架，西头来了一伙娃。叫大姐，开门来，大姐不开叫狗开，狗到河里捞韭菜。韭菜花，漂上来。叫你戴，你不戴，人家戴上你却爱。”可谓有情兼有趣。

⑥ 关中口谱是幼儿从母亲怀抱里就开始接受的一种文化熏陶，这些被幼儿承继传诵的口谱，实际上是幼儿认识外部世界、体验人生的启蒙教材。从这一角度讲，关中口谱的启蒙作用超过了《百家姓》《三字经》。

⑦ 随着时代的演进，现在的孩子都改背唐诗宋词，念剑桥英语了，口谱已经成为他们长辈们童年的记忆，渐渐消失在历史的烟尘中了。但是作为一种曾有建树的文化，关中口谱很有收集、整理、研究的必要。毕竟，它是陕西民间文学的重要遗产，曾经影响过好几代人。

(有删改)

8. 选文是从哪几个方面介绍“关中口谱”的？(3分)

9. 文中说“关中口谱”的渊源可以追溯到《诗经》中的“国风”。请你说说这二者之间有哪些联系。

10. 选文第③段主要采用了什么说明方法？结合本段内容分析其作用。(4分)

11. 下列对原文有关内容的理解，正确的一项是() (3分)

A. 关中口谱中歌谣童谣一类作品，实际上就是《诗经》中的口头传唱部分。

B. 作为一种关中的民间儿歌，口谱的所有内容都是围绕着儿童展开的。

C. 关中口谱是陕西民间文学的重要遗产，曾经影响过好几代人，因此很有收集、整理、研究的必要。

D. 关中口谱是幼儿从母亲怀抱里就开始接受的一种文化熏陶，所以它的启蒙作用远远超过了《百家姓》《三字经》。

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