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游褒禅山记知识点归纳:从通假字、一词多义、古今异义、特殊句式几个方面归纳
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游褒禅山记知识点归纳:从通假字、一词多义、古今异义、特殊句式几个方面归纳
▼优质解答
答案和解析
一、通假字
1. 长乐王回深父. 父,通“甫”,古代对男子的美称.
二、词类活用
1.唐浮图慧褒始舍于其址. (舍:名词活用为动词,筑舍定居.)
2.以故其后名之曰褒禅. (名:名词活用为动词,命名,称呼.)
3.而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. (极:名词活用为动词,尽情享受)
4.有泉侧出. (侧:名词作状语,在一侧.)
5.问其深,则其好游者不能穷也. (深:形容词用作名词,深度.)
6.好游者亦不能穷也. (穷:形容词活用为动词.穷尽,走到头.)
7.而其见愈奇. (见:动词作名词,见到的景象.)
8.盖其又深,则其至又加少矣. (至:动词用作名词,到达的人.)
9.火尚足以明也. (明:形容词用作动词,照明.)
10. 则或咎其欲出者. (咎:形容词用作动词,指责.)
11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远. (险远:形容词用作名词,险远的地方.) 12.至于幽暗昏惑而无物以相之. (幽暗昏惑:形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方
13.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉.(谬:形容词的使动用法,弄错,使……错误.传:动词作名词,流传的文字.名:名词作动词,说明白.
14.往往有得.( 得:动词用作名词,收获)
三、特殊句式
1、文言固定句式:
(1).有怠而欲出者. (有一个……的人.)
(2).其孰能讥之乎? (难道……吗?)
(3).何可胜道也哉! (哪里……呢!)
(4).此所以学者不可以不深思而慎取之也. (这就是……的缘故.)
2、省略句:
(1).唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬(于)之
(2).距洞百余步,有碑仆(于)道
(3).有志矣,不随(之)以止也
(4).然力足以至焉(而不至)
(5).有志与力,而又不随之以怠.(宾语)
(6).余于仆碑,又以之悲夫古书之不存.(宾语)
(7).余之力尚足以(之)入,火尚足以(之)明也
3、判断句:
(1).今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.
(2).此所以学者不可以不深思而慎取之也.
(3).此余之所得也
(4).所谓华(huā)山洞者,以其乃华(huā)山之阳名之也
(5)今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也
4、倒装句
(1).唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之.(介宾短语后置)
(2.)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得.(状语后置)
四、一词多义:
1. 乃
①以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)
②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
③良乃入,具告沛公(于是)
④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
2. 道
①有碑仆道(路,道路)
②师者,所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)
④何可胜道也哉(说,讲)
⑤策之不以其道(方法)
3. 盖
①日初出大如车盖(车盖)
②盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等) ③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)
④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)
4. 文
①独其为文犹可识,曰“花山”(文字)
②不以木为之者,文理有疏密(纹)
③属予作文以记之(文章)
④文过饰非(掩饰)
5. 然
①至于颠覆,理固宜然(如此,这样)
②吴广以为然(对,正确)
③有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”
④然视其左右,来而记之者已少(但,但是)
6. 其
⑴始舍于其址.(代词,它的,代华山)
⑵以故其后名之曰褒禅.(代词,那)
⑶距其院东五里.(代词,那个)
⑷以其乃华山之阳名之也.(代词,它)
⑸其文漫灭.(代词,它的,代仆碑)
⑹独其为文犹可识曰“花山”.(代词,它上面)
⑺其下平旷,有泉侧出.(代词,它的,代华山)
⑻问其深.(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)
⑼则其好游者不能穷也. (代词,代“好游者”,译作“那些”)
⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)
⑾然视其左右,来而记之者已少.(代词,它的,代后洞)
⑿盖其又深.(代词,指代后洞,译作“那”)
⒀则其至又加少矣.(代词,代那些)
⒁既其出.(句中语气助词,没有什么实际意义)
⒂则或咎其欲出者.(代词,指代“欲出者”,译作“那”)
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(第一人称代词,自己)
⒄以其求思之深而无不在也.(代词,他们)
⒅其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道……吗?) ⒆后世之谬其传而莫能名者.(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)
7. 观
(1)古人之观与天地、山川.(欣赏)
(2)而世之雄伟、瑰怪、非常之观,(景象)
五、古今异义词:
1. 比好游者尚不能十一. 【十一】 古义:十分之一. 今义:数词.
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观. 【非常】 古义:不平常. 今义:用作表程度的副词,十分,很.
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也. 【学者】 古义:泛指求学的人,指读书人 今义:特指有专门学问的人.
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也. 【所以】 古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”. 今义:常用来表示因果关系的连词.
5.于是余有叹焉. 【于是】 古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事.为单音词连用. 今义:合用为一个连词.
6.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存. 【悲】 古义:“悲”,感叹 今义:悲伤.
7.至于幽暗昏惑而无物以相之. 【至于】 古义:“至”是“到”,“于”为介词,引出下文地点. 今义:表提及.
1. 长乐王回深父. 父,通“甫”,古代对男子的美称.
二、词类活用
1.唐浮图慧褒始舍于其址. (舍:名词活用为动词,筑舍定居.)
2.以故其后名之曰褒禅. (名:名词活用为动词,命名,称呼.)
3.而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. (极:名词活用为动词,尽情享受)
4.有泉侧出. (侧:名词作状语,在一侧.)
5.问其深,则其好游者不能穷也. (深:形容词用作名词,深度.)
6.好游者亦不能穷也. (穷:形容词活用为动词.穷尽,走到头.)
7.而其见愈奇. (见:动词作名词,见到的景象.)
8.盖其又深,则其至又加少矣. (至:动词用作名词,到达的人.)
9.火尚足以明也. (明:形容词用作动词,照明.)
10. 则或咎其欲出者. (咎:形容词用作动词,指责.)
11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远. (险远:形容词用作名词,险远的地方.) 12.至于幽暗昏惑而无物以相之. (幽暗昏惑:形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方
13.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉.(谬:形容词的使动用法,弄错,使……错误.传:动词作名词,流传的文字.名:名词作动词,说明白.
14.往往有得.( 得:动词用作名词,收获)
三、特殊句式
1、文言固定句式:
(1).有怠而欲出者. (有一个……的人.)
(2).其孰能讥之乎? (难道……吗?)
(3).何可胜道也哉! (哪里……呢!)
(4).此所以学者不可以不深思而慎取之也. (这就是……的缘故.)
2、省略句:
(1).唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬(于)之
(2).距洞百余步,有碑仆(于)道
(3).有志矣,不随(之)以止也
(4).然力足以至焉(而不至)
(5).有志与力,而又不随之以怠.(宾语)
(6).余于仆碑,又以之悲夫古书之不存.(宾语)
(7).余之力尚足以(之)入,火尚足以(之)明也
3、判断句:
(1).今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.
(2).此所以学者不可以不深思而慎取之也.
(3).此余之所得也
(4).所谓华(huā)山洞者,以其乃华(huā)山之阳名之也
(5)今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也
4、倒装句
(1).唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之.(介宾短语后置)
(2.)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得.(状语后置)
四、一词多义:
1. 乃
①以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)
②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
③良乃入,具告沛公(于是)
④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
2. 道
①有碑仆道(路,道路)
②师者,所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)
④何可胜道也哉(说,讲)
⑤策之不以其道(方法)
3. 盖
①日初出大如车盖(车盖)
②盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等) ③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)
④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)
4. 文
①独其为文犹可识,曰“花山”(文字)
②不以木为之者,文理有疏密(纹)
③属予作文以记之(文章)
④文过饰非(掩饰)
5. 然
①至于颠覆,理固宜然(如此,这样)
②吴广以为然(对,正确)
③有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”
④然视其左右,来而记之者已少(但,但是)
6. 其
⑴始舍于其址.(代词,它的,代华山)
⑵以故其后名之曰褒禅.(代词,那)
⑶距其院东五里.(代词,那个)
⑷以其乃华山之阳名之也.(代词,它)
⑸其文漫灭.(代词,它的,代仆碑)
⑹独其为文犹可识曰“花山”.(代词,它上面)
⑺其下平旷,有泉侧出.(代词,它的,代华山)
⑻问其深.(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)
⑼则其好游者不能穷也. (代词,代“好游者”,译作“那些”)
⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)
⑾然视其左右,来而记之者已少.(代词,它的,代后洞)
⑿盖其又深.(代词,指代后洞,译作“那”)
⒀则其至又加少矣.(代词,代那些)
⒁既其出.(句中语气助词,没有什么实际意义)
⒂则或咎其欲出者.(代词,指代“欲出者”,译作“那”)
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(第一人称代词,自己)
⒄以其求思之深而无不在也.(代词,他们)
⒅其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道……吗?) ⒆后世之谬其传而莫能名者.(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)
7. 观
(1)古人之观与天地、山川.(欣赏)
(2)而世之雄伟、瑰怪、非常之观,(景象)
五、古今异义词:
1. 比好游者尚不能十一. 【十一】 古义:十分之一. 今义:数词.
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观. 【非常】 古义:不平常. 今义:用作表程度的副词,十分,很.
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也. 【学者】 古义:泛指求学的人,指读书人 今义:特指有专门学问的人.
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也. 【所以】 古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”. 今义:常用来表示因果关系的连词.
5.于是余有叹焉. 【于是】 古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事.为单音词连用. 今义:合用为一个连词.
6.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存. 【悲】 古义:“悲”,感叹 今义:悲伤.
7.至于幽暗昏惑而无物以相之. 【至于】 古义:“至”是“到”,“于”为介词,引出下文地点. 今义:表提及.
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