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《师说》的通假字 词类活用 古今异义 特殊句式?急,文言文书上主要是译文，这些知识点的总结不太全。
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《师说》的通假字 词类活用 古今异义 特殊句式?急,
文言文书上主要是译文，这些知识点的总结不太全。
文言文书上主要是译文，这些知识点的总结不太全。
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通假字:师者,所以传道受业解惑也-受：通“授”
或师焉,或不焉-不：通“否”
词类活用：吾从而师之-师-名词作动词
师者,所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题
是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚（带中括号的那个）-形容词作名词：圣人、愚人
小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面
位卑则足羞,官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人
古今异义：学者-古：求学的人 今：有专门学问的人
小学-古：小的方面 今：学校
众人-古：一般人 今：表示很多人
师者,所以传道受业解惑也-所以-古：用来……的 今：表示因果关系的连词
吾从而师之-从而-古：跟随并且 今：表目的或结果,是连词
句读之不知-读-古：句子中间需要停顿的地方,读dou四声 今：看着文字发出声音,读du二声
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古：不一定 今：用不着、不需要
特殊句式：
句读之不知-宾语前置
惑之不解-宾语前置
不拘于时-被动,状语后置
学于余-状语后置
耻学于师-状语后置
通假字:师者,所以传道受业解惑也-受：通“授”
或师焉,或不焉-不：通“否”
词类活用：吾从而师之-师-名词作动词
师者,所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题
是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚（带中括号的那个）-形容词作名词：圣人、愚人
小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面
位卑则足羞,官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人
古今异义：学者-古：求学的人 今：有专门学问的人
小学-古：小的方面 今：学校
众人-古：一般人 今：表示很多人
师者,所以传道受业解惑也-所以-古：用来……的 今：表示因果关系的连词
吾从而师之-从而-古：跟随并且 今：表目的或结果,是连词
句读之不知-读-古：句子中间需要停顿的地方,读dou四声 今：看着文字发出声音,读du二声
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古：不一定 今：用不着、不需要
特殊句式：
句读之不知-宾语前置
惑之不解-宾语前置
不拘于时-被动,状语后置
学于余-状语后置
耻学于师-状语后置
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