阅读下文，完成1－5题。①我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日…嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明

Question

阅读下文，完成1－5题。
　　①我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日…嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明园”“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭。清代的历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。
　　②老师的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。我小学的同学全是汉族，没有满族，因此很容易在课堂里获得一种共同的语言。好像汉族理所当然是中国的主宰，你满族为什么要来抢夺呢？抢夺去了能够弄好倒也罢了，偏偏越弄越糟，最后几乎让外国人给瓜分了。于是，在闪闪泪光中，我们懂得了什么是汉奸、什么是卖国贼、什么是民族大义、什么是气节。我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强，关键就在于清代，而辛亥革命启蒙者们重新点燃汉人对满清的仇恨，提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，又是多么有必要，多么让人解气。清朝终予被推翻了，但至今在很多中国人心里，它仍然是一种冤孽般的存在。
　　③年长以后，我开始对这种情绪产生警惕，因为无数事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范大多是从封建正统观念中逐渐引申出来的，带有很多盲目性。先是姓氏正统论，刘汉、李唐、赵宋、朱明……在同一姓氏的传代系列中所出现的继承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守财奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有觊觎，即使有一千条一万条道理，也站不住脚，真伪、正邪、忠奸全由此划分。由姓氏正统论扩而大之，就是民族正统论。这种观念要比姓氏正统论复杂得多，你看辛亥革命的闯将们与封建主义的姓氏正统论势不两立，却也需要大声宣扬民族正统论，便是例证。民族正统论涉及几乎一切中国人都耳熟能详的许多著名人物和著名事件，是一个在今后仍然要不断争论的麻烦问题，在这儿请允许我稍稍回避一下，我需要肯定的仅仅是这样一点：满族是中国的满族，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上还算比较好的，而其中的康熙皇帝甚至可说是中国历史上最妤的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样令我这个现代汉族中国人感到骄傲。
1．结合语境，说出下列句子中加粗词语的含义。
（1）我小学的同学全是汉族，没有满族，因此很 容易 在课堂里获得一种共同的语言。
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（2）我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强， 关键 就在于清代……
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2．选文说“清代的历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程”，具体体现在哪些历史事件上？
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3．选文第③段为什么说“在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正”？
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4．《爱我中华》这首歌唱道：“五十六个民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家。”选文中哪一句话与这句歌词表达的意思一致？
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5．选文第③段说“而其中的康熙皇帝甚至可说是中国历史上最好的皇帝之一”，这句话中的“之一”能否去掉？请结合所学的历史知识举例并加以陈述。（例子不少于两个）
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Answer 1

1．（1）对清朝的怨恨。
　 （2）中国从领先到落后的转折点。
2．“扬州十日…嘉定三屠…火烧圆明园…戊戌变法”。
3．因为我们缺少人类普通意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会批判规范大多是从封建正统观念逐渐引申出来的，带有很多盲目性。
4．满族是中国的满族，清朝的历史是中国历史的一部分。
5．不能。去掉就说明康熙皇帝是中国历史上最好的皇帝，这太绝对化，不够准确。举例可举汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治…‘开元盛世”等，答案“略”。