阅读下面一段文言文，完成下题。(12分，每小题3分)?梁彦光字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检

Question

阅读下面一段文言文，完成下题。(12分，每小题3分)?

梁彦光字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化。及居相郡，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐①，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人②皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。?                   (《隋书·列传第三十八·循吏》)?

〔注〕① 诐，(ｂì)不正，邪僻。?

②《隋书》为唐代魏徵等撰，为避讳而改“民”为“人”。?

对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是(    )?

A.彦光前在岐州，其俗颇质    质：质朴?   B.上闻而谴之，竟坐免  坐：因为?

C.庶有以变其风俗，上答隆恩   庶：希望?  D.发摘奸隐，有若神明   摘：揭发

下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是(    )?

A.有规检，造次必以礼                              B.衣冠士人多迁关内?

C.唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭                   D.非圣哲之书不得教授?

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(    )?

A.其父每谓所亲曰                    B.   为之作歌，称其不能理化

吾少孤，及长，不省所怙              尔其无忘乃父之志

C.事亲礼阙，为从弟所讼?            D.   以德化人，皆此类也

有如此之势，而为秦人积威之所劫?    伏惟圣朝以孝治天下?

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(    )?

A.梁彦光品行和学识皆佳。他年轻时就性情纯厚，他的父亲对他寄予厚望，认为他一定会兴盛宗族；他就学于太学时，治学泛览经史，行事严守礼法。?

B.梁彦光性情执著，不因挫折而屈服。相州民风不淳，有些人诽谤他任刺史不善为政，使得他获罪免官。但他后来重被起用时，却不惧失败，主动请求再回相州任职。C.梁彦光为政始终是惩恶和教化兼施。他一方面严厉打击强横狡猾、不守法纪之徒，另一方面以圣贤之道教育感化民众。他的政绩深受皇帝赏识。?

D.梁彦光的德政使得过去善变狡诈的相州民众转而向善。酗酒不孝的焦通，经过教育感化而幡然悔悟，弃恶从善；相州官吏、民众的好争执的习俗也为之大改。?

把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。?

(1)初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。?

(2)彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。

Answer 1

【小题】B 【小题】D 【小题】B? 【小题】C? 【小题】(1)当初，北齐灭亡之后，世族士绅和读书人大多迁居关内，只有工匠、商贩和乐户人家迁移聚居在州城的外城一带，因此民风险恶邪僻，无端地编造歌谣诽谤...