阅读下面文字，完成下列各题。18岁那一年龙应台我住在一个海边的渔村里，渔村只有一条窄窄的马路；上班上课的时候，客运巴士、摩托车、脚踏车、卖菜的手推车横七竖八地把马路

Question

阅读下面文字，完成下列各题。
18岁那一年龙应台    我住在一个海边的渔村里，渔村只有一条窄窄的马路；上班上课的时候，客运巴士、摩托车、脚踏车、卖菜的手推车横七竖八地把马路塞得水泄不通，之后就安静下来，老黄狗睡在路中间，巷子里的母猪也挨挨挤挤带着一串小猪出来溜达。海风吹得椰子树的阔叶刷刷作响。
    我不知道什么叫高速公路。23岁到了洛杉矶，在驶出机场的高大道上，我发现，对面来车那一列全是明晃晃的白灯，而从自己这条线道上看出去，全是车的尾灯，一溜红灯。怎么会这样整齐？我大大地吃惊。那时，23岁，还习惯人车杂沓、鸡鸭争道的马路概念。
    我不知道什么叫下水道。台风往往在黑夜来袭，海啸同时发作，海水像一锅突然打翻了的汤，滚滚向村落卷来。天亮时，一片汪洋，人家的锅碗瓢盆、竹凳竹床漂浮到大庙前，鱼缸里养着的鱼虾也游上了大街。过几天水退了，人们撩起裤脚清理门前的阴沟。自沟里挖出油黑黏腻的烂泥，烂泥里拌着死鸡死狗的尸体。整条街充斥着刺鼻的腐臭腥味。然后阳光出来了，炎热的阳光照在开肠破肚的阴沟上。
    我没有进过音乐厅或美术馆。唯一与“表演”有关的经验就是庙前酬神的歌仔戏。老人坐在凳子上扇扇子，小孩子在庙埕上追打，中年的渔民成群地蹲在地上抽烟，音乐被劣质的扩音器无限放大。
    渔村唯一的电影院里，偶尔有一场歌星演唱。电影院里永远有一股尿臊，糅着人体酸酸的汗味，电风扇嘎嘎地响着，孩子踢着椅背，歌星不断地说着黄色笑话，卖力地唱。下面的群众时不时就喊，扭啊扭啊，脱啊脱啊。
    我不知道，垃圾是要科学处理的。
    离渔村不远的地方有条河，我每天上学经过都闻到令人头晕的怪味，不知是什么。多年以后，才知道那是人们在河岸上烧废弃的电缆，那个村子，生出很多无脑的婴儿。我不知道什么叫环境污染生态破坏。
    我的18岁，安德烈，是1969、1970年的台湾。
    我要满18岁了，阿波罗登上月球，美国和越南的军队侵入柬埔寨，全美爆发激烈的反越战示威，俄亥俄州有大学生被抢杀；德国的勃朗特总理上台，到华沙屈膝下跪，求历史的宽赦；日本赤军连劫机到了朝鲜而三岛由纪夫自杀。还有，中国大陆的文革正在一个恐怖的高潮……但是这一切，我知道得很少。
你也许觉得，我是在描绘一个黯淡压抑的社会，一个愚昧无知的乡村，一段浪费的青春，但是，不那么简单，安德烈。那个“愚昧无知”的乡村对于我，是剥夺还是给予？亲爱的安德烈，18岁离开了渔村，30年之后才忽然明白了一件事，明白了我和这个渔村的关系。
    离开了渔村，走到世界的天涯海角，在往后的悠悠岁月里，我看见权力的更迭和黑白是非的颠倒，目睹帝国的瓦解、围墙的崩塌，更参与决定城邦的兴衰。当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被解构、被谎言撑托到理直气壮、是非难分的地步时，我会想到渔村里的人：在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔戏花旦，把女儿卖到“菜店”的阿婆，那死在海上不见尸骨的渔民，老是多给一块糖的杂货店老板，骑车出去为孩子借学费而被火车撞死的乡下警察，每天黄昏到海滩上去看一眼大陆的老兵，笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人……这些人，以最原始最真实的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是锚，牢牢定住我的价值。
是的，安德烈，那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。你懂的，安德烈？
    同时我看见自己的缺陷。18岁时所不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、政治自由等等，都不难补课。但是生活的艺术，这其中包括品味和态度，是无法补课的。音乐、美术，在我身上仍旧是一种知识范围，不是一种内在涵养。生活的美，在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西，就像一串不能遗忘的钥匙，一盆必须每天浇水的心爱植物，但是生活艺术，应该是一种内化的气质吧？它应该像呼吸，像不自觉的举手投足。我强烈地感觉自己对生活艺术的笨拙；渔村的贫乏，造成我美的贫乏。
    而你们这一代，安德烈，知道什么、不知道什么？网络让你们拥有广泛的知识，富裕使你们精通物质的享受，同时具备艺术和美的熏陶。你们简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼啊。但是我思索的是：在这样的环境中成长，你们这一代“定锚”的价值会是什么？终极的关怀会是什么？我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？
【注】节选自《亲爱的安德烈》，这是龙应台写给18岁的儿子安德烈的一封信，有删改。（1）简单概括作者在文中描绘的曾经生活过的渔村特点，文章为何要写这个渔村？
（2）联系上下文理解画线句子“那个‘愚昧无知’的乡村对于我，是剥夺还是给予”中，“剥夺”了我什么？“给予”了我什么？
（3）作者在文中提到“仿佛是锚，牢牢定住我的价值”，文末又说“你们这一代‘定锚’的价值会是什么”，根据文意，谈一谈你对这两句话的理解。

Answer 1

（1）文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等．不同的体裁，结构形式也不同．二是指文章的内在联系和组织．文学作品，以时间的推移，空间的转换，事件的发生、发展过程，感情的变化过程为线索来谋篇布局的结构方式，称为纵式结构；按材料的性质来谋篇布局的结构，称为横式结构．文中描绘的曾经生活过的渔村特点是想在世俗的世界中找到一份清静的世界，同时描写这样的一个环境为下文做铺垫．
（2）分析句子的含义要注意从以下几个角度思考：一、该句子中有没有具有象征含义的意象出现；二、句子中有没有指代很强的代词出现；三、句子中有没有比喻句，其中隐喻要格外注意；四、有没有言外之意；五、是否是一个表意矛盾但又不矛盾的句子．作答时首先要找到这名话所在的段落，明确该段的内容及其与上下段的关联．确定筛选信息的范围及侧重点．对句子中出现的重要概念与术语、运用了一定语言技巧的词语进行阐释，确定其含义．这一句让“我”得到了成长，理解是要重点抓住“剥夺”“给予”的深刻含义，重点把握这些含义的内涵特点．
（3）该类题目一般要从以下四个方面进行思考：句段的表层含意是什么，运用了什么手法，深层蕴涵是什么，对思想感情的表达有何作用．对这句话的理解要抓住自己的正确价值取向等方面进行重点分析，重点把握关键词进行具体分析．

答案：
（1）作者在文中描绘的渔村是嘈杂、混乱的，愚昧落后、暗淡压抑但同时又真实可靠，充满作者深厚感情．（1分）渔村生活描写的作用是为下文我明白了我和这个渔村的关系，明白“那愚昧无知”的渔村，确实是给了我一种悲悯同情的能力作铺垫，（1分）同时也是与儿子安德烈的成长环境作对比，发人深省．（1分）（共3分）
（2）参考答案：剥夺了我“知识”，使得我不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、政治自由等等，剥夺了“生活艺术”，造成我美的贫乏，对生活艺术的笨拙．给予了我“能力”，悲悯同情的能力，使得我穿透权力的傲慢、欲望的嚣张和时代的虚假时仍旧得以看见文明的核心关怀所在；并以渔村民众最原始最真实的面貌给予我牢牢定住我价值“锚”．（剥夺1分，给与2分，共3分）
（3）参考答案：作者认为愚昧无知、暗淡压抑的渔村生活给了自己悲悯同情的能力，使得自己穿透权力的傲慢、欲望的嚣张和时代的虚假仍旧可以看见文明的核心关怀所在，定位了作者自己日后的人生观价值观．（2分）同时作者借此来引导儿子安德烈不要在物质生活中迷失方向，应该关注自身之外的他人，关注社会，有人文关怀，有同情悲悯的能力，更应该有明确的生活方向和目的，树立正确的人生观价值观，为自己定锚．（2分）（共4分）