阅读下面的文字，完成下列各题。①王先谦，长沙人。他幼习经史，1865年（同治四年）中进士。他一生很少担任实际的政务官职，主要以学术名世，尤其在湖南声望极高，是著名的湘绅

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
    ①王先谦，长沙人。他幼习经史，1865年（同治四年）中进士。他一生很少担任实际的政务官职，主要以学术名世，尤其在湖南声望极高，是著名的湘绅领袖、学界泰斗。
    ②王先谦学术成就最大的方面是史学。他治史的方法大体遵循乾嘉学风，注重校勘。其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》．该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。其他的注释著作《后汉书集解》、《新旧唐书合注》等也颇见功力，被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”。他的《十朝东华录》是王先谦的又一部重要的史著，至今仍是研究清史的基本史料。鸦片战争之后，随中西文化逐渐交流，中国学者开始著述外国史书，王先谦也顺应时代潮流，于光绪年间撰成《日本源流考》、《五洲地理志略》．《日本源流考》探讨日本的政事学术和治乱得失的本源，目的是欲使闭目塞听的中国能急起仿效。书中还用一定篇幅辑录明代戚继光、俞大猷等抗倭的资料，反映出作者的爱国之心。
    ③他曾花费半生心力，成《尚书孔伟参正》一书，书中探讨《尚书》原委，旁证历代诸儒训释；博采《史记》、《汉书》、《论衡》等材料，对伪托之处详加辨正。今文经学大师皮锡瑞评价它“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。他还撰有《诗三家义集疏》等经学著作，从而奠定了自己在近代经学史上的地位。
    ④在语言文字学方面，王先谦也颇有造诣。东汉时刘熙曾作《释名》一书，以辞音求义，来推究事物名称的由来，清代毕沅又作《释名疏证》，对《释名》加以注释论证。对此，王先谦又特意撰写了《释名疏证补》，对毕沅此书再加补证。此书撷取江浙和湖湘学者精英，所校所释，颇为全面而有系统，后人认为它超过了毕沅的《释名疏证》，于训诂、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。
    ⑤此外，王先谦一生所作诗文共有44卷，1190篇，蔚为大观。他文宗秦汉，效法韩愈，笔力遒劲，气魄雄浑，诗宗杜甫、苏轼，自成格调，是晚清一大家，与王运齐名，人称“二王”。
    ⑥王先谦能在学术上取得这么大的成就并不是偶然的。他自幼苦读，锲而不舍，数十年来废寝忘食，孜孜于典籍之中，而且具有博采众长的作风。王先谦治学侧重古文经学，但不拘泥门户，兼采今文学源的观点，认为今古文经之争，“辗转纷纭，徒形词费”。王先谦在撰述过程中继承了湖湘务实的传统学风，重求实，反臆断。凡遇暂时不明白的问题，他并不武断曲解，总是以“存疑”的态度对待，或注明“无考”，或注明“未知孰是”，“所当厥疑”。而对自己著述中的错误，一经发现就立即纠正。他曾刻印袁本《世说》，当经叶德辉提醒知道袁本“讹谬百出”时，便毅然毁版，请叶详加校勘后重镌。他还深刻地揭示中国学人普遍务虚图名的弊病，痛恨空谈，坚持实事求是，严谦治学。他的这种学术态度不仅使自己成为一代宗师，而且启迪了众多岳麓书院士生，使他们深涉经史，旁及诸子，趋重实务，接受新学，使这千年学府再度焕发生气，因而无论是撰述，还是教育，王先谦都堪称大家。
（1）下面有关王先谦的学术著作的表述，正确的两项是___
A．王先谦的一些注释著作被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”，至今仍受推崇，其中《十朝东华录》仍是研究清史的基本史料。
B．鸦片战争之后，爱国的王先谦为了使闭目塞听的中国能急起仿效而顺应时代潮流撰成探讨日本的政事学术和治乱得失本源的《日本源流考》。
C．王先谦的《尚书孔伟参正》《诗三家义集疏》等经学著作旁证历代诸儒训释，详加辨正伪托之处，被评为“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。
D．王先谦撰写《释名疏证》对东汉时刘熙曾作《释名》一书加以补证。此书撷取精英，所校所释，颇为全面而系统，于训诂、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。
E．凡遇暂时不明白的问题，王先谦总是以“存疑”的态度对待，或注明“无考”，或注明“未知孰是”，“所当厥疑”，表明他的学术还是有所缺憾的。
（2）王先谦在史学方面取得了哪些学术成就？请分条归纳。
（3）结合文本，说说王先谦为什么能在学术上取得这么大的成就？
（4）“他的这种学术态度不仅使自己成为一代宗师，而且启迪了众多岳麓书院士生”句中的“这种学术态度”指的是怎样的态度？你认为这种态度在今天有怎样的现实意义？

Answer 1

（1）此题考查段首在文中作用的分析能力．解答此题，可结合着段首在文中的一般性作用，从内容、结构、表现手法等角度分析作答．在内容上，可从写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系等方面作答．在结构上，可从①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等角度作答．C、“《尚书孔伟参正》”被评为“兼疏今古文，说明精确，最为善本”，原文表述为“今文经学大师皮锡瑞评价它‘兼疏今古文，说明精确，最为善本’”；D、王先谦撰写的是“《释名疏证补》，原文表述为“王先谦又特意撰写了《释名疏证补》，对毕沅此书再加补证”；E、“表明他的学术还是有所缺憾的”表述不当，王先谦凡遇暂时不明白的问题，总是以“存疑”的态度对待，表明他在撰述过程中继承了湖湘务实的传统学风，重求实，反臆断．故选BA．
（2）此题考查学生筛选文本信息的基本能力．对于筛选概括性的题目，一定要注意审题，先从题干中找到答题的方向，然后在题干的指引下到文中找答题的区域．解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事．第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来．第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次．具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示．另外，还有段落的抒情句或议论句等．第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意．题干表述为“王先谦在史学方面取得了哪些学术成就”，分析师要侧重于把握其治史方法要遵循固定的方法，其撰写的文献成为研究的权威，创作手段注重表明现实生活．
（3）此题考查学生把握文本主要内容的基本能力．首先，快速读懂原文，深人理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）；其次，跳出文章，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题）；再次，舍末逐本，归纳要点，把握文章真意（作者的真正意图）；最后，按照题目要求，整理提取有效信息．提问方式：请概括第几段（或全文）的内容要点．规范回答：分三步走，第一步划分本段（或全文）的层次，第二步提取要点词语（或句子），第三步整合答案．题干表述为“说说王先谦为什么能在学术上取得这么大的成就”，解答时要注意其取得这些成就与其认真钻研学术、刻苦苦读、博采众长、实事求是等内容分不开的．
（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．这是一道探究的题目，请结合全文并联系实际谈谈你的看法，答题时一定要结合传主的经历，不能抛开原文随意拓展，答题时可以是两个方向，第一，就某一点结合文章作深入的探究，即向内挖掘，这种方式一般不扩展，指结合文章例句事例即可；另一种方式适当结合现实探究，即向外拓展，即适用于结合现实谈自己的看法的题目．王先谦先生作为史学大家，给世界留下的遗产是宝贵的，我们主要要把握王先谦的人文情怀以及其高风亮节的作风品质．

答案：
（1）BA
（2）①他治史的方法大体遵循乾嘉学风，注重校勘．②其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》至今仍受国内外史学界推崇．③其《十朝东华录》至今仍是研究清史的基本史料．④鸦片战争之后，他为了使闭目塞听的中国能急起仿效而顺应时代潮流撰成探讨日本的政事学术和治乱得失本源的《日本源流考》．（共4点，答出3点即可满分，共6分）
（3）①自幼苦读，锲而不舍，废寝忘食．②博采众长，不拘泥门户．③继承务实传统，重求实，反臆断．④不武断曲解，善于“存疑”．⑤发现错误，立即纠正．⑥痛恨空谈，坚持实事求是，严谦治学．（6点，每点（1分）．共6分）
（4）“这种学术态度”指的王先谦治学继承湖湘务实的传统学风，重求实，反臆断，“存疑”的态度对待学术；反对中国学人普遍务虚图名，痛恨空谈，坚持实事求是，严谦治学．（4分）在当下这个浮躁的社会，很多所谓的“学者”为了利益学术造假、不尊重科学、主观臆断、一味空谈，造成了我们的学术缺乏创新、人才缺乏能力的后果．所以，在当下社会，我们更应该秉承王先谦重求实、不务虚名、不尚空谈、实事求是、严谨治学的态度．（（4分），言之成理即可）