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阅读下文,完成问题。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,
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阅读下文,完成问题。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 1.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”句中的“悔”字应怎样理解更贴切?它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?为什么?它在结构上有何作用? _____________________________________________________ 2.赏析“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”。 (1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么? _____________________________________________________ (2)诗人为何还要“高余冠”“长余佩”,这表达了诗人怎样的思想情感? _____________________________________________________ (3)这两句诗描绘了诗人什么样的自我形象? _____________________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
1.悔:后悔;“虽九死其犹未悔”中的“悔”是反悔。不矛盾,因为二者意义有差别,“虽九死其犹未悔”是表明对自己的选择的坚定;“悔相道之不察兮”是对自己走过的路的反省。它是下文的开启之句。 2.(1)高洁的德行(崇高的德行)。 (2)在反省自己走过的路后,诗人没有畏惧邪恶,而是更加坚定了走自己的路的决心。“高余冠”“长余佩”更是明确表达了自己的思想:无悔选择。 (3)德行高洁的君子形象。(意对即可) |
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