阅读下面文段,完成1—3题。从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信
阅读下面文段,完成1—3题。
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
……
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是 中国的脊梁 。
……
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的 筋骨和脊梁 。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
1、下面是对文段内容的理解,不正确的一项是( )
A、文章开头两段首先提出敌方的论点,然后列举三个论据,竖起批驳的靶子。
B、“中国人现在是在发展着“自欺力”。”一句的“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。
C、“现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛”的“一味”写出反动派愚昧之极,深陷其中不能自拔。
D、末段“地底下”指人民群众的生活和斗争,暗指当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
2、 “失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?
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3、“中国的脊梁”指什么样的人?请你列举两个具有这种精神的人物。
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