①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今

Question

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。
    ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
    ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有 相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
    ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
    ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
    ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
    ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
    ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
    ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（1）下面对文章的理解，错误的一项是___
A．文中被驳斥的错误观点是：中国人失掉自信力了
B．③至⑤段从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明对方的论点。
C．文章论证的正确观点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。第⑦⑧段用历史和现在的事实证明了作者确立的观点。
D．文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密过渡自然，第六段“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，是全文从前面的间接批驳转向直接批驳。
（2）分析句子中加点词语的表达作用，理解不正确的一项___
“我们总自夸着地大物博”，“只希望着国联”，“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”
A．作者用尖锐泼辣的语言，栩栩如生的漫画式的画出了悲观论者的脸谱。
B．“总”刻画了一副自我炫耀，夜郎自大的形象。
C．“只”刻画了一副真挚，虔诚，执着的样子。
D．“一味”刻画了一副沉迷其中不能自拔。顽固不化的形象。
（3）下面对选文内容和写法的分析，错误的一项是___
A．第一二段摆出敌方论据和论点，第三至五段直接批驳。
B．敌方论据和论点间无因果关系，作者通过驳论证来驳对方观点。
C．通过批驳可知，这一部分人可悲的“他信力”都失掉了，只是在发展着自欺力，他们这样的人慨叹“中国人失掉了自信力”岂不荒谬绝伦？
D．“从公开的文字看来”，一句中“公开”一词，表明当时国民党政府政治开明，能够把国家小事公之于众。
（4）下列对文中的几个加点的“中国人”的理解有误的一项是___
A．“中国人失掉自信力了”句中的“中国人”指所有的中国人。
B．“中国人现在正在发展着自欺力”句中的“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。
C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大民众。
D．“说中国人失掉了自信力”句中的“中国人”指一部分中国人。

Answer 1

（1）本题考查的是对文章的理解分析能力，根据语段“承上启下”的特点，可以寻找文章中承接上文引起下文的语段，可以判断前面几段是在阐述敌方错误的观点“中国人失掉自信了力”，“现在是在发展着‘自欺力’”，引起了下文对“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论述．据此可知D是错误的．
故选D．
（2）本题考查对加点词语表达效果的理解，只字刻画不是真挚，而是一味地相信国联，是对国人没有自信力的批判，所以C是错误的．
故选C．
（3）本题主要考查对文章内容和写法的分析，“公开”是说看到的文字是国民党反动派希望百姓看到的，而不是国民党政府政治清明．D是错误的．
故选D．
（4）本题考查了对词语含义的理解，回到语段，结合上下文进行分析，D句是敌方错误观点，其中的“中国人”指的是全部中国人．D是错误的．
故选D．
答案：
（1）D  
（2）C  
（3）D 
（4）D