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榕树不容人的说法对吗?听老人说房前屋后一般不种榕树,说是榕树不容人,这观点对吗?有什么根据?
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榕树不容人的说法对吗?
听老人说房前屋后一般不种榕树,说是榕树不容人,这观点对吗?有什么根据?
听老人说房前屋后一般不种榕树,说是榕树不容人,这观点对吗?有什么根据?
▼优质解答
答案和解析
《读者文摘》曾有一篇文章,讲的是植物的嫉妒心.
文中提到,有一个外国男子在院子里种了一棵榕树,非常用心地照顾它.后来这名男子结婚了.可是女主人自从住到家里,就总是疾病缠身,而且两个人总也没有宝宝.后来也不知他们请了医生还是专家,总之他们就发现是这棵榕树作怪,而且是因为它嫉妒女主人夺走了主人的关爱……
于是他们就把榕树挪远了一些,同时女主人开始也照顾这棵榕树.榕树慢慢“承认”了新的主人.女主人的身体渐渐好了起来,后来还生了健康的宝宝.
后面这篇文章还举了其他一些例子,大意都是植物如果嫉妒起来,会放出一些有害的、并且定向的化学物质,危害它们讨厌的人的身体健康.
其中,榕树的嫉妒心特别强,又能放出威力十足的有害物质,是一种十分霸道了植物……
也许这就是“榕树不容人”的理论依据吧.
在两广,风水学确实有“榕树不容人”的说法.有人说是因为榕树根系茂盛,吸收水分能力太强,有榕树之地就打不出井水,也有人说这是针对家居而言,在室内不宜摆放榕树盆景,对年轻人尤其有害.史无明文,只能擅作推测:
首先是榕树强盛的生命力吓坏了人们.周去非在《岭外代答》里说,榕树“四时结子”,“禽鸟衔其子寄生它木上,便郁茂”,气根垂到地上,“得土气滋直盛壮,久则过其所寄,或遂包裹之”——极易成活,会吸收土气,能长到超过寄主,甚至把寄主包裹起来.这简直就是人类的噩梦,他们从来不喜欢越出自己控制范围之外的事物.这点在最早的植物志《南方草木状》里就得到了暗示.嵇含说,榕树的枝条一旦触及旁边别的树木,“即连理”,南方人见多了,“不谓之瑞木”.连理枝本来是吉瑞的征兆,但出乎意料的是,当地人表示出谨慎与疑虑.如此而已.
其次,也许这只是人们玩弄的文字游戏,是他们根据“榕”字的读音做出的无端的解释.如果“榕”就直接意味着“容人”,那就太没创意了,所以他们选择了相反的意思.在某些地方,如果有家庭成员的岁数尾数是九,种植韭菜会给这位成员带来厄运,这就叫“种韭不留九”.这两句令人感到恐惧的俗语都具有相同的结构,概而述之,它们也拥有相同的起源也不是不可能的事.
文中提到,有一个外国男子在院子里种了一棵榕树,非常用心地照顾它.后来这名男子结婚了.可是女主人自从住到家里,就总是疾病缠身,而且两个人总也没有宝宝.后来也不知他们请了医生还是专家,总之他们就发现是这棵榕树作怪,而且是因为它嫉妒女主人夺走了主人的关爱……
于是他们就把榕树挪远了一些,同时女主人开始也照顾这棵榕树.榕树慢慢“承认”了新的主人.女主人的身体渐渐好了起来,后来还生了健康的宝宝.
后面这篇文章还举了其他一些例子,大意都是植物如果嫉妒起来,会放出一些有害的、并且定向的化学物质,危害它们讨厌的人的身体健康.
其中,榕树的嫉妒心特别强,又能放出威力十足的有害物质,是一种十分霸道了植物……
也许这就是“榕树不容人”的理论依据吧.
在两广,风水学确实有“榕树不容人”的说法.有人说是因为榕树根系茂盛,吸收水分能力太强,有榕树之地就打不出井水,也有人说这是针对家居而言,在室内不宜摆放榕树盆景,对年轻人尤其有害.史无明文,只能擅作推测:
首先是榕树强盛的生命力吓坏了人们.周去非在《岭外代答》里说,榕树“四时结子”,“禽鸟衔其子寄生它木上,便郁茂”,气根垂到地上,“得土气滋直盛壮,久则过其所寄,或遂包裹之”——极易成活,会吸收土气,能长到超过寄主,甚至把寄主包裹起来.这简直就是人类的噩梦,他们从来不喜欢越出自己控制范围之外的事物.这点在最早的植物志《南方草木状》里就得到了暗示.嵇含说,榕树的枝条一旦触及旁边别的树木,“即连理”,南方人见多了,“不谓之瑞木”.连理枝本来是吉瑞的征兆,但出乎意料的是,当地人表示出谨慎与疑虑.如此而已.
其次,也许这只是人们玩弄的文字游戏,是他们根据“榕”字的读音做出的无端的解释.如果“榕”就直接意味着“容人”,那就太没创意了,所以他们选择了相反的意思.在某些地方,如果有家庭成员的岁数尾数是九,种植韭菜会给这位成员带来厄运,这就叫“种韭不留九”.这两句令人感到恐惧的俗语都具有相同的结构,概而述之,它们也拥有相同的起源也不是不可能的事.
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