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课文牛郎织女人物介绍不少于150字
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课文牛郎织女人物介绍
不少于150字
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答案和解析
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事.这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有.南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也.年年织杼役,织成云锦天衣.天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎.嫁后遂废织纴.天帝怒,责令归河东.唯每年七月七日夜,渡河一会.”
关于织女,古书里还有几处提到她.《后汉书·天文志》:“织女,天子真女.”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也.”《焦林大斗记》:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女.”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等.现在天文学家叫它“银河”.织女星在银河的东边,它的西名是Vega.从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”.织女星是天琴星座里最亮的恒星.附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座.银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair.牛郎是天鹰座里最亮的恒星.它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”.神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子.天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛.这是多么美丽的一幅图画.
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来.“鹊桥仙”是词里很美丽的一首.
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次.那一夜,妇女们都穿针乞巧民,又以瓜果祀织女星.这个故事也常被用作戏剧的资料,京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏.
在戏剧里,牛郎是一个农村里放牛的孩子.他不肯帮哥哥种田,不肯帮嫂嫂车水,不肯帮妈妈做家务事.牛郎只是贪玩,只爱作奇怪的幻想.他的最好的朋友就是他所看守的老牛.有一晚,他在梦幻中看到天上的仙境.他便牵着老牛动身到天上去.同时,在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖.王母娘娘可怜织女的孤寂,便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会.“金风玉露一相逢”,真是“胜却人间无数”.一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了.
牛郎游遍了天上的胜境,日子一久,也便觉得平淡无奇了.织女得继续纺织云锦天衣,不能老陪着他.牛郎越来越感觉无聊,又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去,便把回家的意念告诉织女.织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天.可惜事机不密,给西王母晓得了.她赶来用玉簪划成银河一道,把牛郎和织女隔开,只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥,使他们渡河相会一次.牛郎回到人间,很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂.从此,他不再偷懒,不再作无谓的幻想,天天努力劳动.他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来.他闻到泥土的香味了,他洞悉生活的意义了.他唯一的惋惜,就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动,一起享受人间的温暖.不过每年七夕还可以相会一次,那已经比永别好多了.
有个话剧里有几首歌曲,其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》:
谁知道天长地久何时了?
谁知道离恨年年有多少?
度尽了长岁,好难得这七夕良宵;
却又是无限悲愁相逢在鹊桥.
梦长夜短总是多情恼.
见东山晨星已现,天将晓.
可奈何,喜鹊频噪,催人分道.
只好待明年的七夕快的来到.
一直到今天,我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次,许多妇女还在那一夜向织女乞巧.很可惜,科学告诉我们:牛郎织女这个故事并不是真的,它只是一个富有诗意的神话而已.近年来,天文学的进步,使我们对这个恒星,对其他的恒星和银河中,都认识得比从前清楚得多.银河并不是一条河,银河里并没有一滴水,也没有桥.它是很多恒星和星云的集合,用大望远镜就可以看出来.牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”,但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫,当然更谈不到“渡河”.每年七夕,还是一在河之东,一在河之西,彼此都在望河兴叹.科学的进步竟打碎了他们的美梦,这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联:
厚地高天,堪叹古今情不尽;
痴男怨女,可怜风云债难酬.
恒星的“恒”字,只是和行星的“行”字相对而言.实际上天上没有一个星是绝对地“恒”;每个星都在动,动多动少而已.牛郎星每年在天球上移动0.658角秒;此外,每秒钟还以26千米(每小时93600千米)的速度离开我们往外跑.所以,牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍.织女动得慢一点,不过在女子百米比赛里还是可以得冠军.她每年在天球上移动0.345角秒,每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑.
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多.为什么我们看起来只是两小点的光呢?那是因为这两个恒星比太阳远得多.牛郎的光度为太阳的10.5倍,直径大7成,质量差不多大7成.织女的光度等于太阳的60倍,直径等于太阳的2.76倍,质量差不多等于太阳的3倍.所以,织女比牛郎大,比牛郎亮,比牛郎重,算来还是牛郎的大姐姐.牛郎离我们的距离为154万亿千米,比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米,比太阳远170万倍.织女不仅比牛郎大好些、亮好些,而且又远好些,所以我们看起来两个星差不多一样亮.光从牛郎星来到我们的眼里,需要16年4个月;光从织女星来,需要26年5个月.牛郎织女两星不是在同一方向,两星之间的距离是16.4光年.无线电波的速度和光一样,假使牛郎想打一个无线电话给织女,得等32年才有收到回电的可能.
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大,质量却差得不很多.20世纪以来,天文学家把许多恒星分门别类,好像生物学家把动植物分门别类那样.
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的.因此,牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹.它们把肚子里的原子能变成光线发射出来.人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候,竟幻想出一个哀艳动人的故事来.
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭.它们可以提高少年人的幻想能力,可以作成年人的业余的消遣,又可以作为各种艺术的原料.中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛,法国的尼贝伦指环等故事并列.每年七夕,大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈:一方面欣赏这富有诗意的神话,一方面也可借机会提倡科学,使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识.
关于织女,古书里还有几处提到她.《后汉书·天文志》:“织女,天子真女.”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也.”《焦林大斗记》:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女.”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等.现在天文学家叫它“银河”.织女星在银河的东边,它的西名是Vega.从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”.织女星是天琴星座里最亮的恒星.附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座.银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair.牛郎是天鹰座里最亮的恒星.它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”.神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子.天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛.这是多么美丽的一幅图画.
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来.“鹊桥仙”是词里很美丽的一首.
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次.那一夜,妇女们都穿针乞巧民,又以瓜果祀织女星.这个故事也常被用作戏剧的资料,京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏.
在戏剧里,牛郎是一个农村里放牛的孩子.他不肯帮哥哥种田,不肯帮嫂嫂车水,不肯帮妈妈做家务事.牛郎只是贪玩,只爱作奇怪的幻想.他的最好的朋友就是他所看守的老牛.有一晚,他在梦幻中看到天上的仙境.他便牵着老牛动身到天上去.同时,在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖.王母娘娘可怜织女的孤寂,便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会.“金风玉露一相逢”,真是“胜却人间无数”.一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了.
牛郎游遍了天上的胜境,日子一久,也便觉得平淡无奇了.织女得继续纺织云锦天衣,不能老陪着他.牛郎越来越感觉无聊,又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去,便把回家的意念告诉织女.织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天.可惜事机不密,给西王母晓得了.她赶来用玉簪划成银河一道,把牛郎和织女隔开,只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥,使他们渡河相会一次.牛郎回到人间,很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂.从此,他不再偷懒,不再作无谓的幻想,天天努力劳动.他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来.他闻到泥土的香味了,他洞悉生活的意义了.他唯一的惋惜,就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动,一起享受人间的温暖.不过每年七夕还可以相会一次,那已经比永别好多了.
有个话剧里有几首歌曲,其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》:
谁知道天长地久何时了?
谁知道离恨年年有多少?
度尽了长岁,好难得这七夕良宵;
却又是无限悲愁相逢在鹊桥.
梦长夜短总是多情恼.
见东山晨星已现,天将晓.
可奈何,喜鹊频噪,催人分道.
只好待明年的七夕快的来到.
一直到今天,我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次,许多妇女还在那一夜向织女乞巧.很可惜,科学告诉我们:牛郎织女这个故事并不是真的,它只是一个富有诗意的神话而已.近年来,天文学的进步,使我们对这个恒星,对其他的恒星和银河中,都认识得比从前清楚得多.银河并不是一条河,银河里并没有一滴水,也没有桥.它是很多恒星和星云的集合,用大望远镜就可以看出来.牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”,但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫,当然更谈不到“渡河”.每年七夕,还是一在河之东,一在河之西,彼此都在望河兴叹.科学的进步竟打碎了他们的美梦,这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联:
厚地高天,堪叹古今情不尽;
痴男怨女,可怜风云债难酬.
恒星的“恒”字,只是和行星的“行”字相对而言.实际上天上没有一个星是绝对地“恒”;每个星都在动,动多动少而已.牛郎星每年在天球上移动0.658角秒;此外,每秒钟还以26千米(每小时93600千米)的速度离开我们往外跑.所以,牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍.织女动得慢一点,不过在女子百米比赛里还是可以得冠军.她每年在天球上移动0.345角秒,每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑.
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多.为什么我们看起来只是两小点的光呢?那是因为这两个恒星比太阳远得多.牛郎的光度为太阳的10.5倍,直径大7成,质量差不多大7成.织女的光度等于太阳的60倍,直径等于太阳的2.76倍,质量差不多等于太阳的3倍.所以,织女比牛郎大,比牛郎亮,比牛郎重,算来还是牛郎的大姐姐.牛郎离我们的距离为154万亿千米,比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米,比太阳远170万倍.织女不仅比牛郎大好些、亮好些,而且又远好些,所以我们看起来两个星差不多一样亮.光从牛郎星来到我们的眼里,需要16年4个月;光从织女星来,需要26年5个月.牛郎织女两星不是在同一方向,两星之间的距离是16.4光年.无线电波的速度和光一样,假使牛郎想打一个无线电话给织女,得等32年才有收到回电的可能.
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大,质量却差得不很多.20世纪以来,天文学家把许多恒星分门别类,好像生物学家把动植物分门别类那样.
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的.因此,牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹.它们把肚子里的原子能变成光线发射出来.人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候,竟幻想出一个哀艳动人的故事来.
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭.它们可以提高少年人的幻想能力,可以作成年人的业余的消遣,又可以作为各种艺术的原料.中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛,法国的尼贝伦指环等故事并列.每年七夕,大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈:一方面欣赏这富有诗意的神话,一方面也可借机会提倡科学,使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识.
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