阅读下面的文字，完成8―10题。（9分，每小题3分）谈读诗与趣味的培养一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗

题目详情

阅读下面的文字，完成 8 ― 10 题。（ 9 分，每小题 3 分）

谈读诗与趣味的培养

一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小

说或是一部好戏剧都要当作一部诗看。诗比别类文字较谨严、较纯粹、较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏曲散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或是社会真相的作品，而是《福尔摩斯探案》之类的东西。爱好故事本来不是一件坏事，但是如果真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于《福尔摩斯探案》的爱好，求去艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流小说家不仅是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。

能欣赏诗，自然就能欣赏小说、戏异及其种类文学。

如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》未必不如白居易的《长恨歌》和洪升的《长生殿》，无稹的《会真记》未必不如王实甫的《西厢记》，兰姆（ Lamb ）的《莎氏乐府本事》未必不如莎士比亚的剧本。但是就文学价值说，《长恨歌》、《西厢记》和莎士比亚的剧本都远非它们所根据的或脱胎的散文故事可比拟。我们读诗，须在《长恨歌》、《西厢记》和莎士比亚的剧本中寻出《长恨歌传》、《会真记》和《莎士比亚故事集》之中所寻不出来的东西。举一个很简单的例子来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

或是崔颢的《长干行》：

君家何处住？妾住在横塘。

停舟暂且问，或恐是同乡。

里面也都有故事，但是这两段故事多么简单平凡！两首诗之所以为诗，并不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，它们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓 “ 趣味 ” 。

8 ．下列对作者提倡青年读诗的目的表述最准确的一项是（）

A ．消除对于小说戏曲的佳妙处的隔膜。

B ．超越原始的童稚的好奇心，从而达到“真能欣赏文学”的境界。

C ．从读诗入手，养成纯正的文学趣味。

D ．能欣赏诗，就能看到小说、戏剧中故事以外的诗。

9 ．根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是（）

A ．一个不喜欢诗，文学趣味就低下的原因是他在欣赏时仅停留在满足原始的童稚的好奇心这一层面。

B ．故事只是文学作品中最粗浅的一部分，只不过是搭成花架的枯树，不值得一读，喜欢读故事，就是没有趣味。

C ．贾岛的《寻隐者不遇》和崔颢的《长干行》两首诗所写的故事都很简单，但语言简朴而隽永，非常富有诗的情趣。

D ．文末的“趣味”是指对于诗中的情趣以及表达这种情趣的艺术方法的了解和爱好。

10 ．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）

A ．第一流小说家是不大会讲故事，但所讲故事中又有诗的人。