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潘金莲是怎样的人?

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潘金莲是怎样的人?
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答案和解析
潘金莲自幼为奴,后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻.这个婚姻根本没有丝毫感情可言.而在封建道德体系的束缚下,潘金莲别无选择,只好忍受.那已经是一个不幸.如果她终生没有遇见第二个男人,守在武大郎的炊屋里,枯萎凋零而终,全如中国世世代代无数平凡女性那样,那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧.如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠,装饰得再美丽,也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶.
可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去,却转向了另一个悲剧.
潘金莲毕竟是个活生生的人,毕竟年轻美貌,无论怎样压抑,她毕竟需要感情生活,需要性的慰藉.这一切,武大郎都不能给予她.这情况下,与武二郎的相见,便使潘金莲感情生活的意识觉醒了,而且如久枯干柴遇火,一发而不可收.但是在封建道德体系的罗网里,离婚不可能,要被视为大逆不道.她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路:偷情.这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为;是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争.当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情乱伦的女性,赞美她们为伟大悲性女性时,我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄,辱骂了几百年
如果武二郎同意了潘金莲的请求,那么根据逻辑,可能出现多种发展.第一,叔嫂通奸,长期不被发觉,在外道貌岸然,在内男盗女娼;那是中国古今社会最普遍的现象,就算事发,谁也不能说三道四.第二,叔嫂私奔成功,远走高飞,建立新生活.我相信,潘金莲一定也会当垆卖酒,伴武二郎终生,成一段历史佳话.第三,叔嫂偷情一段时间,武二郎厌倦了,拔脚离去,潘金莲要么重归旧日,与武大郎厮守,更残酷地压抑自己的人性;要么还是遇西门大官人,写出与现有《水浒传》相同的一节故事.第四,叔嫂合谋,杀死武大郎,构成同样的谋杀罪.