（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，

Question

（甲）
    金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
    余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
    王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
                                                                        （《伤仲永》）
                                （乙）
    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
                                                                       （《孙权劝学》）
（1）下列句中加点词语意思相同的一项是___
A．自以为大有所益/自是指物作诗立就
B．其文理皆有可观者/不可不学
C．复到舅家问焉/非复吴下阿蒙
D．蒙乃始就学/自是指物作诗立就
（2）下列句中加点词语意思或用法不相同的一项是___
A．忽啼求之/大兄何见事之晚乎
B．并自为其名/其夫呓语
C．蒙辞以军中多务/以刀劈狼首
D．于舅家见之/于是宾客无不变色离席
（3）对选文理解有误的一项是___
A．（甲）文中方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是：“父利其然、不使学”及“受于人者不至”。
B．方仲永的才能变化经历了三个阶段：童年时期-----才思敏捷，天资非凡；少年时期--才能衰退，大不如前；青年时期--才思平庸，与众无异。
C．（乙）文写吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进。（甲）文写出了方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”．两文的内容都和学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。
D．“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙，意思是说人没有学问的意思。现在多用于对别人的才华方面的赞赏。
（4）下面对两篇文章赏析不正确的一项是___
A．（甲）文作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
B．（甲）文作者“伤”的是：为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜；为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲；为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。
C．（甲）文以对话为主，言简意丰，（乙）文叙议结合，借事说理。
D．（甲）文通过“父异焉、邑人奇之、未尝识书具”等正面描写了方仲永的“神奇”；（乙）文通过鲁肃“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的情不自禁的赞叹，侧面表现了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
（5）翻译下面句子
①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（6）吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他？

Answer 1

（1）本题考查一词多义．答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案．A．自己觉得获益很多．自：自己/从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成．自：从．B．并且诗的文采和道理都有值...